天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
生产在其非社会方面是“物质的生产”
，这是资本主义的或任何其他形式生产的内容。
那种内容可以通过从与之结合着的形式中清楚地抽象出来进行描述。
我们来看看马克思的惊人想法：一般的生产过程，出现在社会的一切状态中，就是没有历史特征的人，如果你愿意的话。
因此，如果我们要彻底看清社会形式，就要分清概念上可以脱离它的东西：人（这里相对于社会）与自然的相互作用是物质生产。
它是：
是人用来中介人和自然之间的物质变换的一般人类生产活动，它不仅已经摆脱一切社会形式和性质规定，而且甚至在它的单纯的自然存在上，不以社会为转移，超乎一切社会之上，并且作为生命的表现和证实，是还没有社会化的人和已经有某种社会规定的人所共同具有的。
[19]
社会的人与自然有关系，并且与其他的、不是社会的、“如果你愿意，是人”
的人有关系。
物质生产如果不具有社会形式，就不会在历史上发生，因为“非社会的人”
，假如存在的话，在历史开始的时候，就消失了。
因此，纯粹的物质生产是“一个抽象概念，它不能定义任何实际的生产的历史阶段”
。
内容不可能脱离形式存在，但这不是降低它的重要性。
生产过程的内容不是难以理解的。
它就是它所表现出来的样子。
不需要科学来揭示它的性质。
这不是说它不值得研究，而是说不是所有的研究都是科学。
科学只有当实在是被现象掩盖时才是合适的。
确实，马克思要求研究内容，即研究工业技术的历史。
这不应属于经济科学，因为“政治经济学不是工艺学”
。
[20]政治经济学研究社会形态，它带有神秘的性质，只能通过理论来洞察。
理解内容不但不需要科学，而且关于它的基本真理，马克思叫作“自然法则”
，连每一个小孩都知道。
小孩们都知道“要想得到与各种不同的需要量相适应的产品量，就要付出各种不同的和一定量的社会总劳动量”
。
[21]那不是社会规律或经济事实。
它先于政治经济学，政治经济学研究在既定的社会形态中内容表达自己的方式：在资本主义制度下，那种方式是价值规律。
但是“实际上没有一种社会形式能够阻止社会所支配的劳动时间以这种或那种方式调节生产”
。
[22]劳动必须不仅生产生活资料，而且生产生产资料。
这个事实同样是一种“自然的需要”
，不是“特殊形式的结果”
。
人类状况的这些真理，是处于社会科学领域之外的，因为它们既不是社会的也不是科学的。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！