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被围在哈雷的黑森伯爵菲利普，经莫里斯劝说并保证安全后同意投降。
接着，查理把他们两人双双投入狱中。
这样，除波罗的海南岸和南方个别地区如康斯坦茨外，整个德国都拜倒在他的脚下，他的老对手弗朗西斯一世也于不久前（1547年3月）去世，整个形势对皇帝十分有利。
皇帝的胜利引起教皇的担心。
教皇以特兰托有瘟疫（确有代表患病）为借口，要求会议迁往南方的博洛尼亚进行。
皇帝联合西班牙人反对，要求迁往德国开会。
结果以38票赞成和14票反对，决定南迁博洛尼亚。
查理五世皇帝极为恼火，命令西班牙主教不要离开特兰托。
正在奥格斯堡开会的帝国议会，决定不承认南迁者的代表资格。
结果，只有部分代表去博洛尼亚开会，特兰托会议陷于分裂。
查理五世决心撇开特兰托会议，自己解决德国的宗教分歧，力图制定一个各方都能接受的信条。
他任命三个分别信仰中世纪神学、伊拉斯谟派和路德派的神学家，即米夏埃尔·黑尔丁、尤利乌斯·冯·普夫卢格和阿格里科拉，为他起草这个信条，并于1548年5月15日为帝国议会勉强通过。
这就是著名的《奥格斯堡宗教妥协》。
《奥格斯堡宗教妥协》宣布恢复天主教的七礼、仪式、斋戒和教阶制，承认教皇是教会的首脑，并有条件地采纳路德派的一些不那么重要的主张，如俗人可以领圣杯、允许教士结婚，并提出模棱两可的因信称义说。
德皇利用西班牙军队的刺刀，强迫推行这个主观制造出来的东西，派兵攻陷仍在抵抗的康斯坦茨城，驱逐罗伊特林根、奥格斯堡、纽伦堡和斯特拉斯堡等地拒不服从的路德派传道士，并让莫里斯按照它的精神炮制一个《莱比锡宗教妥协》作为样板推广。
尽管如此，仍然引起德国各阶层的广泛不满，支持者寥寥可数。
有人说得好：“德皇是为了宗教而与他承认是其首脑的教皇在战斗，同时也是与德国的两派基督教徒——新教群众和教会诸侯——在战斗”
，失败是必然的。
[1]
1549年10月，教皇保罗三世逝世，朱利叶斯三世继位。
不久，查理五世皇帝与新教皇达成协议，继续召开特兰托会议，是为会议的第二阶段（1551年5月1日—1552年4月28日，第11—16次会议）。
第二阶段的会议，主要讨论圣礼问题。
1555年3月，教皇朱利叶斯三世逝世，继任的教皇马塞勒斯二世仅在位三周，便由保罗四世代替。
保罗四世对召开宗教大会不感兴趣，主张教会自己改革。
保罗四世死后，长于外交和法学的庇护四世（1559—1566年）即位。
那时，宗教改革运动取得长足进展，已在英国、德国大部地区和北欧诸国取得胜利。
新教皇力图把仍然忠于罗马的国家和地区联合起来，继续抗拒宗教改革的洪流，便与皇帝费迪南德、法王弗朗西斯二世和西班牙王菲利普商定重开宗教大会。
1560年年底，庇护四世发出敕令宣布将于1561年4月在特兰托继续开会。
然而，各地代表姗姗来迟，到1562年年初才正式开成。
这就是特兰托会议第三阶段（1562年1月18日—1563年12月3日，第17—25次会议）。
有人认为，这次会议不是特兰托会议的简单继续，而是一次新的宗教大会。
皇帝和法王建议采纳一些新教的仪式，邀请新教徒出席会议，又遭到教皇、西班牙和耶稣会代表的顽固拒绝。
二、特兰托宗教会议的决议
天主教会称特兰托会议为第19次公会议，并认为它在教会史上具有划时代的意义。
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