天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
迈伊尔根据第二次世界大战后德国发表的从未有人研究过的马尔克章程、农民战争时期的文献、编年史等原始资料，研究了粮食、养羊、园艺、葡萄、大青、亚麻等农副业生产中的资本主义关系，认为当时已广泛存在半资本主义性质的分成制。
[10]迈伊尔和斯米林的研究使我们清楚地了解农村中资本主义因素和封建剥削加强的尖锐矛盾，从而更好地了解欧洲第一次资产阶级革命的前提。
艾浦斯坦的《中世纪后期到1848年革命的德国史》，是又一部有价值的专著。
全书共十章，其中四章专谈中世纪。
第一章题为《中世纪晚期的德国》，着重分析了德国的经济发展，引用大量原始资料，在许多问题上有独到见解。
苏联史学家施脱克里茨卡娅—铁烈施柯维奇，早在1936年就编译了德国城市史资料，名为《14至15世纪的德国城市》。
1960年，她在此基础上写成《中世纪城市史基本问题》，系统地研究德国、法国和意大利等国的城市问题。
阿·施捷克里的《托马斯·闵采尔》是一部通俗读物，书中引用了许多原始材料，有一定的参考价值。
另外，1956—1958年，苏联史学界对德国农民战争问题展开过热烈的讨论，部分文章早已译成中文。
争论的主要问题是德国农民战争的性质，即究竟是一次资产阶级革命还是单纯的农民战争。
在主张是资产阶级革命的一派人中，又有人认为是没有资产阶级的资产阶级革命。
另一派则认为是单纯的农民战争。
学术界讨论得很热烈。
外国的学者，如捷克的马采克，也撰文参加讨论。
讨论中，还涉及革命前夕德国的经济发展水平以及对恩格斯论断的不同理解。
这次讨论大大地推动了对16世纪德国革命的研究。
最近几年，苏联史学界研究路德宗教改革的文章渐渐多了起来，但还没有发现有分量的专著问世。
[1]教皇利奥十世宣布马丁·路德的学说为异端的训令（1520年6月15日）；查理五世发布的沃姆斯会议敕令（1521年5月8日）。
两者的中文译文见北京师范大学历史系世界古代史教研室编：《世界古代及中国史资料选集》，542—559、571—576页，北京，北京师范大学出版社，1991。
[2]［德］黑格尔：《历史哲学》，王造时译，446、459、467、468页，北京，生活·读书·新知三联书店，1959。
[3]黑格尔：《哲学史讲演录》，第3卷，377页，北京，商务印书馆，1959。
[4]《费尔巴哈哲学著作选集》，上卷，471页，北京，生活·读书·新知三联书店，1962。
[5]转引自［苏联］斯米林:《宗教改革前德国政治斗争史纲》，15、18页。
[6]关于《西吉思蒙皇帝的改革》的评价，历来有分歧。
斯米林提出一个新看法，认为它代表中等市民激进集团的利益，并认为它首次印刷的1476年应为16世纪德国革命的开始。
对此，早有人提出批评，认为评价过高。
批评者的意见是正确的。
[7]［美］鲁腾堡：《评斯米林的托马斯·闵采尔的人民宗教改革和伟大的农民战争》，载《中世纪》（俄文版），第8期。
[8]［苏联］斯米林：《托马斯·闵采尔的人民宗教改革和伟大的农民战争》（俄文版），555页。
[9]《马克思恩格斯全集》，第7卷，396、404页，北京，人民出版社，1959。
[10]迈伊尔书中的个别提法，如认为14、15世纪时，在德国的养羊业中“已经出现资本主义企业家”
。
有人认为估计过高，因为德国工业中资本主义的迅速发展不过是15世纪后半期的事，而农业要落后于工业，完全不注意工业资本主义的发展去谈农业是不恰当的。
参见巴尔格的书评，载《历史问题》（俄文版），1981（5）；沃洛达尔斯基的书评，载《中世纪》（俄文版），1981（44）。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！