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6.《关于“农民战争”
》和《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》(1884年年底)。
这两篇著作,我们应当重点研究。
在19世纪八九十年代,恩格斯进一步研究了德国史以后,一再表示要修改《德国农民战争》。
1884年4月18日,恩格斯在一封信里表示要出《德国农民战争》第4版,并“重新修改和写序言”
[6]。
这大概是恩格斯第一次表示要修改《农民战争》这本书。
同年年底,他说得更清楚:《资本论》第二册的定稿工作一结束,“我希望就抽出时间修改《农民战争》,现在将把它作为全部德国历史的转折点拿出来,为此就要在开头和结尾做一些重要的历史补充。”
[7]恩格斯要修改《农民战争》一书没有什么可奇怪的。
革命导师是人而不是神,随着材料的增多和研究的深入,修改过去的著作是很自然的;这正是实事求是的表现。
我们应当学习恩格斯、尊重恩格斯,学习他的实事求是的精神,尊重他的意见,切不可把他早年的个别看法当成永世不变的真理而强加给后来的恩格斯。
1884年底,恩格斯为新版的《农民战争》准备了两篇文字,即《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》和《关于“农民战争”
》。
前者是导言,后者可能是提纲。
它们和《关于德国的札记》一样,对于研究16世纪德国革命有非常重要的意义。
在《关于“农民战争”
》中,恩格斯第一次明确指出路德的宗教改革和农民战争是“第一号资产阶级革命”
,并且指出,“在经济方面,德国完全处于当时各国的水平上”
[8]。
在《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》中,恩格斯拿德国和英、法比较论证了国家统一问题的极端重要性,实际上指明,16世纪德国革命要解决的历史任务。
他指出:“全欧洲只剩下两个国家,那里没有王权,也没有那时无王权便不可能出现的民族统一,或者说,它们只是名义上存在,这就是意大利和德意志”
。
[9]这些都是恩格斯19世纪80年代研究16世纪德国革命时极为重要的新成果,应当引起我们的注意。
1886年年初,恩格斯写道:德国的宗教改革是“市民阶级”
在反对“封建贵族”
的斗争进程中,“开始采取民族规模”
的“第一次大规模的行动”
。
不过,“那时市民阶级既不够强大又不够发展,不足以把其他的叛乱等级——城市平民、下级贵族和乡村农民——团结在自己的旗帜之下。
贵族首先被击溃;农民举行了起义,形成了这次整个革命运动的顶点;城市背弃了农民,革命被各邦君主的军队镇压下去了,这些君主窃取了革命的全部果实”
。
1889年,恩格斯指出:“德国在1470—1530年在经济方面处于西欧的首位。”
到19世纪90年代,年事已高的恩格斯仍然十分重视研究16世纪德国革命,研究农民问题和土地问题,并念念不忘修改《德国农民战争》。
1892年年初,恩格斯说:“近日来,我有一个想法:写一部关于路德的作品——以其活动和著作为依据——是非常必要的,……同时,从我们的观点说明宗教改革运动是一个何等的资产阶级运动,也确实是必要的。”
1892年4月,恩格斯明确指出:德国的宗教改革是“资产阶级反对封建制度的”
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