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濮阳兴和张布商议之后，也觉得可行，就向太后朱氏请示。
朱太后说：“我一个寡妇人家，又怎知社稷大事？如果对吴国无害，且令宗庙有所依赖，就行了。”
于是大计遂定。
同月，东吴朝廷迎立孙皓为帝，改元元兴。
孙皓上位伊始，便表现出了大有作为的“明主”
气象，令东吴朝野颇感惊喜。
史称其“发优诏，恤士民，开仓廪，振贫乏，科出宫女以配无妻，禽兽扰于苑者皆放之。
当时翕然称为明主”
（《三国志·孙皓传》注引《江表传》）。
就是说，孙皓一登基，便发布宽仁的政策，抚恤士人百姓，大开粮仓，赈济贫民，并将大批宫女遣送出宫，许配给无妻者，还把跑到禁苑中的禽兽悉数放归山野。
所以当时的东吴臣民，无不交口称赞，都说孙皓是一位明主。
然而，让濮阳兴、张布和东吴臣民万万没想到的是，这一切，都是假象。
孙皓很聪明，他知道自己从一个小小的乌程侯骤然成为皇帝，在朝中毫无根基，所以必须得做这样一番表演，才能收揽人心、巩固权位。
而既然只是表演，那就有卸下伪装、暴露本来面目的时候。
没过多久，孙皓的这场“明主秀”
便戛然而止了。
东吴臣民万分惊讶地发现，孙皓的本来面目非但与所谓的“明主”
相去甚远，而且大有“昏君暴君”
的潜质！
用《三国志》的说法，孙皓“既得志，粗暴骄盈，多忌讳，好酒色”
，因而令“大小失望”
。
就是说，孙皓得志后就开始猖狂，骄傲粗暴，不可一世，且性情猜忌，贪恋酒色，因此朝野上下无不大失所望。
对此，最为痛心疾首且后悔不迭的，非濮阳兴和张布莫属。
这两位宰执重臣，本来可以按照孙休的遗愿，拥立幼主，然后稳稳当当地做他们的顾命大臣，这辈子便能权力常保、富贵无忧了。
可偏偏他们出于一念公心，拥立了这个看上去成熟稳重的孙皓，不料竟是这种结果。
事已至此，后悔无益，濮阳兴和张布只能想办法亡羊补牢——既然这小子不行，那就废掉他，再换一个行的上来。
可是，还没等他们采取行动，便有人跟孙皓打了小报告。
东吴元兴元年（公元264年）十一月初一，孙皓突然命人将入宫参加朝会的濮阳兴和张布双双逮捕，同日将他们流放广州，然后刚一上路就把他们杀了，旋即夷灭了二人的三族。
孙皓的反应之迅速、行动之果断，令所有人都始料未及。
此时距孙皓上位，才刚刚过去三个月。
同日，孙皓便任命自己的岳父滕牧（滕胤族人）为卫将军、录尚书事，令其一举掌控了京畿的卫戍部队及朝廷的机要大权。
孙皓在此次行动中表现出的刚猛果决，足以证明他是一个有能力的人。
倘若他把这样的能力用在国计民生上，那东吴的中兴就指日可待了。
只可惜，孙皓并不关心国计民生。
他喜欢干的事情，自始至终只有两件：一是肆意杀戮，二是穷奢极侈。
最终，孙皓只能作为一个昏庸暴虐的亡国之君，被永远钉在历史的耻辱柱上。
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