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虽然既是合作伙伴又是朋友的古应春自己主动提出不要这份红利，但是胡雪岩宁可自己分文不剩，也依旧该分的照分。
因为既是合作伙伴，红利就必须均沾，这就是规矩。
就像盗亦有道一样，作为一个以赢利为目的的商人，胡雪岩决不和太平军做生意，这是他确定的一条决不逾越的大原则。
他的钱庄从不向太平军放款，甚至不向与太平军有联系的商人放款。
他也不在太平军据守的地区做其它生意，比如，粮食、军火都决不运往被太平军占领的地方。
太平军攻下杭州之后，也曾邀他回杭州帮助“善后”
，他的生意根基在杭州，而且当时他的老母妻女也都陷在杭州，以一般生意人的眼光，既可照顾自己的生意，又可保护老母妻女，何乐不为？商人只求利，管他谁是皇帝老子。
但胡雪岩仍然坚持不去，因为无论如何，当时天下仍然是大清的天下，与太平军做生意就是违犯朝廷王法。
通融方便可以，但违犯王法不可以，这在他来说更是照规矩来。
也许他的这些做法在当时会被有些人不理解，但是现代一些成功商人在其经营理念中，不约而同的一致将遵守行业规矩放到了很重要的位置，这就是对胡雪岩做法的最大肯定。
做生意确实要按照规矩来，商业运作有其自身的规则，参与商业活动的人也必须遵守。
比如，必要的手续，无论繁简，该办的就一定要办；签订合同，无论难易，当履行的就一定要履行；生意中如果涉及到政府的法规法令，那就无论如何一定要遵守，按照规矩进行商业活动是保证其正常运行的基础。
胡雪岩早年吃过一亏，却长了一大智。
从生意人本身的角度来说，照规矩做生意还有两个重要的作用：
第一是求得安全。
比如，犯法的生意不做，做了就是破坏规矩，非常容易给自己带来灾祸：再比如，关系再好的合伙人，与生意相关的文件该签的就一定要签，要按照规矩去定去签。
因为只有按照规矩签订的具有法律效力的合同，才可以有效的约束合作者双方，才能有效地保护各自的利益。
生意场上是不能用感情代替规矩的。
第二是建立信誉。
一个经营者良好信誉的建立，与经营者能够坚持按照规矩办事有着极为密切的关系。
我们常说，经营者的信誉是靠着货真价实的公平交易、童叟无欺的老实诚信、实实在在的依约而行建立起来的。
说到底这些能够帮助建立信誉的举措，实际上就是照着规矩办。
只有规规矩矩按照大家都知道的，也是大家都应该遵守的规矩办事，才能使人信服，也才能建立起信誉。
没有人会相信做事不按章法、不依规矩的人。
胡雪岩经常说：“做人无非是讲个信义。”
其实做生意与做人在本质上应该是一致的，一个真正成功的商人，往往也应该是个信义之人。
胡雪岩的这一说法与阿拉伯商人所奉行的信条不谋而合，这也是阿拉伯商人奉行的最重要信条。
他们认为，“诚实”
是对行规的守护，欺骗不仅违反道德传统，而且必将有损于商业利益，阿拉伯商人非常重视自身的修养和人格的完善。
20世纪20年代，在吉达港，阿里雷扎家族的阿卜杜勒和尤苏夫以及他们雇佣的印度职员是仅有的几位懂英语的商人，其他商人收到英文电报都要拿到阿里雷扎公司，请几位印度职员翻译。
阿卜杜勒和尤苏夫从来不去窥探这些商情电报，他们反而还命令手下的职员必须为来求助的商人忠实服务，绝对不准泄密。
诚实是伊斯兰教信仰的基石。
事实上人们都是爱和一些有宗教信仰的人来做生意，因为有信仰就会有所畏惧，信仰的底线就是他们牢不可破的规矩。
对于阿拉伯商人来说，所谓诚实和信誉就是货真价实，就是提供优质的商品和优良的服务。
阿里雷扎家族的希卡赫·穆罕默德成办的秘诀就是：“信誉并不是源于你的货比别人便宜一美分，而在于消费者最终发现你的货色质量优于其他的竞争对手。”
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