天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
他决定主教的任命，甚至有权批准教省宗教会议的决议。
在利马、墨西哥城——这座城市建立在特诺奇提特兰的废墟上——以及卡塔赫纳均设立了宗教裁判所，其需要**的对象首先是“犹太教徒”
、新教徒和本土的“异教徒”
。
托钵僧最先四处云游传教，后来耶稣会士也开始传福音，教区神父蜂拥而至。
到1520年，美洲被分为35个教区。
圣母玛利亚在劝人皈依时发挥了很大作用，她现身于世——最早在瓜德罗普——特别是让女性找到了榜样和身份认同的典范形象，就像在欧洲一样。
要消灭古老的偶像崇拜还需要很长时间。
“他们相信上帝，同时也保留自己的旧习和恶魔的仪式。”
迭戈·杜兰如是说。
1560年前后，在尤卡坦半岛的教堂中似乎还有用人类献祭的迹象。
迭戈·德·兰达（DiegodeLanda，1524—1579）是尤卡坦的方济各会大主持，他宣称曾在最后一刻阻止一个男孩被杀。
为了揭露秘密的“偶像崇拜者”
圈子，他曾对4500名土著施以酷刑，没有哪条法律能为他的行为辩护。
其中158人没有经受住这场严刑拷打，有些人因害怕而自杀。
1562年，兰达组织了一场信仰审判，鼓励异教徒和异端者进行公开忏悔，其间有数千“崇拜偶像的人”
被送上火刑架。
尤卡坦主教弗朗西斯科·德·托拉尔（Fraoral）曾经进行一项调查，发现这一轰动事件的受害者“非常简单和听话，是善良且没有恶习的人”
。
兰达不得不回西班牙接受质询，但很快官复原职，1571年托拉尔去世后，兰达继任了他的职位。
1585年，墨西哥宗教议会对“印第安人”
颁发新的禁令，不准他们吟唱“关于他们的古代历史或虚假宗教的歌曲”
。
西班牙人认为他们给原住民带来的灾祸是上帝在惩罚这些“恶劣和腐败的”
异端者，这一观点要归咎于固化的欧洲世界观。
“谁想否认，”
贡萨洛·费尔南德斯·德·奥维耶多（GonzaloFernándezdeOviedo，1478—1557）写道，“用来对付异教徒的火药，对我们的主来说只是一捧熏香？”
人们甚至反问自己，皈依的“印第安人”
是否有资格接受圣餐。
毫无疑问的是，无论是在种植园当牛做马，还是在4000米高的波托西“富饶山”
上，西班牙世界帝国的重担沉沉地压在他们的肩膀上。
随着贵金属的大量开采，西班牙终于获得了一种交易商品，亚洲市场对白银尤为感兴趣，特别是中国的纸币系统已经在通货膨胀的火焰中付之一炬。
银成为正在生成的“超级世界经济”
的黏合剂，也是天主教国王的帝国政治的燃料。
皇帝在欧洲领土四处巡游，而埃斯科里亚尔修道院的国王埋首审阅堆积如山的公文，他们几乎已经没有能力控制自己派遣的征服者征服何地，以及进攻何方敌人。
涉及剥削、奴役和压迫时，宗教诫命几乎没用。
比欧洲人的剑锋更危险的是他们携带的病毒和细菌。
土著居民的免疫系统根本无法抵挡，他们在大陆和岛屿上大批大批地死去。
1585年，一名英国船长在佛罗里达记述道：“野蛮居民很快就死了，他们相互传言，是英国的神让他们这么快丧命。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！