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第五章 佛教的战斗观(第3页)

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源于回纥语,意为“海洋”

“汗”

为“可汗”

,表示“强盛的皇帝”

之后平定西辽,灭西夏,攻破俄罗斯联军,威震域外,在位二十二年。

[3]又有“天爱帝须王”

之称。

中印度摩揭陀国孔雀王朝第三世君王。

约于公元前3世纪间统一印度,成为护佛最有力的仁王。

以华氏城为首都,其统辖范围包括北印度全部、大夏的一半,南至案达罗,东达海边,纵横数千里。

[4]阿育王时代高僧,十六岁出家,精通三藏,证阿罗汉果,得私伽婆付法。

阿育王即位第六年(公元前3世纪),王子摩哂陀随帝须出家。

之后阿育王精选一千大德僧,并邀请帝须主持第三结集。

[5]即转轮圣王。

轮王出世,具足长寿、体健、貌丰、宝藏足等四德。

又有轮、象、马、珠、女、居士、主兵臣等七宝。

深厚福慧力足以统领四洲,并且以正法治世,国土丰饶,人民和乐。

[6]佛陀入灭之年,摩诃迦叶召集五百阿罗汉上座,在摩揭陀国王舍城先底盘那波罗山七叶窟,共结佛陀所说经、律二藏,由阿阇世王为外护。

史称“第一结集”

或“五百结集”

[7]第一部传入中国的佛经。

全经共有《四十二章》,故称《四十二章经》。

[8]全一卷,后汉安世高译。

[9]凡十卷,唐代般若三藏译。

[10]后秦鸠摩罗什译,三卷。

又称《维摩诘所说经》。

旨在阐说维摩所证之不可思议解脱法门,故又称《不可思议解脱经》。

[11]指七圣财,谓成就佛道之七种圣法,即信、戒、惭、愧、闻、施、慧等。

[12]波旬,天魔,指欲界第六天(他化自在天)之魔王,常娆乱释尊之修行。

诸佛出世,常有与其同世之魔障难其修行成道,且魔各有不同。

波旬乃释迦佛出世时之魔王,有无量眷属,常障害佛道。

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