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九凤铃声断，朝阳出云层。
**”
歌声苍凉悠远，竟与雨后初晴的天光融为一体。
黑衣人终于胆寒。
他们不过是残党余孽，奉某个妄图复辟的旧臣之命行事，哪里见过这般阵仗？眼看四面合围，首领怒吼一声，转身欲逃，却被赵十三一记飞镖击中小腿，扑倒在地。
刘仁走上前，俯视着他：“告诉你们背后之人??
太后已囚，凤鸣令亡。
若还想掀起血雨腥风，那就尽管来。
但我们不会再躲。”
翌日清晨，镇中广场搭起高台。
刘仁将《凤鸣录》全文誊写于大幅白布之上，悬挂于旗杆顶端，供众人围观诵读。
镇学先生领读第一章，孩童齐声跟念。
那声音清亮稚嫩，穿透晨雾，飘向远方田野。
三日后，又有三批人陆续抵达：一批来自岭南，带来沿海渔民传抄的版本；一批出自蜀中，携有山间隐士注解的经义式评点；最后一队竟是由一名女尼率领，自称“净慧庵”
弟子，献上一份以梵文转译的心证笔记，题曰《观妄实录》。
“原来不止我们在做这件事。”
孙七娘感慨。
刘仁抚摸着不同材质、不同字迹的抄本，久久无言。
这些文字或工整或潦草，或夹杂错字，或添补批注，有的写着“此处当真？”
，有的写着“吾父死于此案，今见昭雪，泣血叩谢”
，还有一张纸角画着小孩涂鸦的小人举剑砍倒巨妖，旁注：“刘先生打坏人！”
他忽然明白，这本书早已不属于他一人。
它属于每一个为之流泪、为之愤怒、为之奔走的人。
它是火种，也是墓碑；是控诉，也是希望。
半月后，朝廷使者快马加鞭赶到小镇，持节宣诏：
“陛下闻《凤鸣录》民间广传，恐有讹误淆乱视听，特设‘正史校勘局’，邀天下贤达共订定本，藏于国子监，永以为训。”
刘仁接旨，却不接命。
他对使者拱手：“多谢陛下美意。
然此书若入宫墙，便不再是百姓之声。
请转告天子??
**真正的历史，不应锁在金匮玉函之中，而应活在市井街头、田间灶头。
**”
使者默然离去。
当晚，刘仁召集众人，在院中点燃篝火。
他将自己手中的原始手稿投入火焰，纸页卷曲焦黑，字迹在火光中跳跃闪烁，如同亡灵最后的低语。
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