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只接受少量当地土著的供奉，苟延残喘。
天竺国对大海十分忌惮，在天竺百姓口中，称呼大海为毒水，佛法普照至大陆之极，无法企及东方大海，因此毒水之外，皆为地狱妖魔横行之地。
法闲和尚东渡大海，弘扬佛法，是当时不可思议举措。
因此也是法闲受到土著尊敬的重要原因。
法闲在海岬修行，苦苦等待西来向东的商船，时光荏苒，一晃又是一年多。
终于一日，海边来了一艘不渔船，这艘渔船来自于大洋之外爪哇，因遇到暴风，船只损毁，被季风吹到了天竺。
法闲大喜，恳求土著帮助修缮渔船，补给饮水和食物。
一个月后，法闲登上渔船，准备跟随渔民回到爪哇，在爪哇寻找南洋汉人商船回中原。
渔民等候西风再起，起锚回航，法闲在一日清晨，告知爪哇渔民，西方信风已起，正午之时，就会将渔船吹往南洋。
赶紧准备起锚驾船返回。
渔民不信，可是到了黎明，信风果然吹拂，风势愈来愈强，到了太阳升起的时候，信风已经足以吹动渔船。
渔民这才明白法闲身负高明本领，立即迎接法闲与猴子登船。
就在渔船升起船帆，吃风鼓**，即将起锚的时候。
法闲看到无数土著居民涌向岸边，身涉海水，举起了三张竹床。
周边土著都在海水中向竹床跪拜后站起，保护竹床不被海水触犯。
发现看见竹**坐着三位圣座：婆树般都、阿胜伽、尸罗拔陀。
法闲发现看到天竺三位圣座亲自到海边送别，立即跳下水中，涉水走到三位圣座的身前。
法闲双手合十，向三位圣座行礼，拜谢送别的情谊。
三位圣座也免不了对法闲一番勉力。
相互珍重后，阿胜伽指着渔船桅杆上已经爬到顶部的猴子说，“你这一路在毒水上颠簸，免不了一番磨难，却都是因为这个猴子而起。”
法闲不明，讨教阿胜伽。
阿胜伽说：“当年猴子，在帮助罗摩，大破楞伽，击败魔王成神，成神后的猴子，却因为贪念口腹之欲，盗取佛祖涅槃的菩提树之果实。
天神震怒，将猴子贬为贱畜。”
法闲垂首，“圣座提起过此事。”
阿胜伽说：“天神将妖魔都驱逐到东方毒水之中。
你这番东渡大洋，回到震旦，毒水中的妖魔鬼怪，虽然不认得你，却认得猴子。”
法闲听了圣座阿胜伽的叮嘱，这才明白，他们到此的目的，法闲回首看了看猴子，又说：“既然圣座已经说过，这个孽畜与我命中有轮回纠缠，他的劫数也是我的劫数，我即得佛法，替猴子与自己度化，也是注定。”
“好。”
阿胜伽说完，也就不再说了。
尸罗拔陀又说：“法闲还未透彻无上佛法，猴子已非猴神，海上磨难重重，猴子敌不过，猴子会跑。
到时候法闲拦不住。
法闲不愿意念咒，折磨猴子。”
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