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离娄 上(第3页)

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《诗》上说:‘殷商的教训并不遥远,就在那夏朝统治的时代。

’就是这个意思。”

孟子曰:“三代之得天下也以仁①,其失天下也以不仁。

国之所以废兴存亡者亦然。

天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙②;士庶人不仁,不保四体③。

今恶死亡而乐不仁,是犹恶醉而强酒④。”

【注释】

①三代:指夏商周三代。

②宗庙:指封地,卿大夫多在自己封地上建立宗庙。

③四体:人的四肢,此处代指人的身体。

④强(qiǎng):勉强。

【译文】

孟子说:“夏商周三代由于仁爱得到天下,也由于不仁爱而失去天下,诸侯国的兴衰存亡也是如此。

天子不仁,不能够保有天下;诸侯不仁,不能够保住国家;卿大夫不仁,不能够保住宗庙;士人百姓不仁,就不能够保全自身。

现在的人害怕死亡却又乐于做不仁之事,这就好像既害怕喝醉却又偏偏要拼命喝酒一样。”

孟子曰:“爱人不亲,反其仁①;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。

行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

《诗》云:‘永言配命,自求多福②。

’”

【注释】

①反:此处为反省的意思。

②引自《诗经·大雅·文王》。

配命:配合天命。

【译文】

孟子说:“关爱他人却得不到他人的亲近,就应该反省自己的仁爱是否足够;管理百姓却不能够管理好,就应该反省自己的才智是否足够;礼貌待人却得不到他人的回应,就应该反省自己的礼貌是否足够。

凡是行事没有得到预期的效果的,都应该从自身来找问题,自身行为端正了,天下的人自然就会归服。

《诗经》上说:‘长久地与天命相合,自己努力才会获得更多的幸福。

’”

孟子曰:“人有恒言①,皆曰‘天下国家’。

天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”

【注释】

①恒言:老话。

【译文】

孟子说:“人们有句老话,都说‘天下国家’。

天下的根本在于国,国的根本在于家,家的根本在于个人。”

孟子曰:“为政不难,不得罪于巨室①。

巨室之所慕,一国慕之;一国之所慕,天下慕之,故沛然德教溢乎四海。”

【注释】

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