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谶学往往不灵验，偶尔灵验的可能是事后编的。
妖诗是谶学的一种形式，如同诗歌是文学的一种形式。
相似的还有以歌谣形式出现的谣言，通常由儿童传唱。
尤其是明清以前，以儿歌形式出现的谶语不计其数。
人们相信儿童无知，不经意间唱出来的歌谣，必然是通神的，也就是神明所授。
这意味着一旦出现谣言，就预示着有大事发生。
目前史料中记载的最早谶语，直接预言了西周的结局。
当时的人们都在说“檿弧箕箙，实亡周国”
，卖桑木弓箭和箕草箭袋的夫妻，会让周国灭亡。
皇宫外有一对夫妻正好就是卖这种样式的弓箭和剑鞘的，周宣王听说后，让人去抓，结果被他俩逃脱。
其实这两个人并不是什么坏人，相反非常善良。
逃难路上，他们捡到了一个被遗弃的女婴。
这个女婴，就是后来的褒姒。
本来他们都逃跑到了褒国，和周王扯不上什么关系。
但是，到周幽王时，褒国人做了错事，得罪了周王，为了请罪，居然把美女褒姒献给了周幽王。
周幽王正是西周的亡国之君。
尽管人们严密防范，可后来的发展却又应验了预言，正符合人们的“天数”
观。
最可怕的是，这种事总是一而再，再而三地发生，给人们留下了相当恐怖的印象。
前秦时，长安市中有小孩传唱：“东海大鱼化为龙，男便为王女为公。
问在何所？洛门东！”
这首歌谣吓坏了前秦皇帝苻生，他先前就梦见过一条大鱼在吃草。
这大鱼当然不会是什么好东西，吃的是“草（艹）”
，而“苻”
的字头就是“艹”
，说明是鱼要吃了他。
这时候又出现了谣言，不免让他心生厌恶。
苻生这个人很残暴，怀疑这个，怀疑那个。
最后，他认定“大鱼”
就是太师鱼遵。
鱼遵是前秦开国功臣，德高望重，虽然有谋反的能力，但人家确实没谋反。
苻生不管这些，把鱼遵全家都给杀了，连小孩都没放过。
结果后来却是苻坚造反，人们猛然回首，发现依然是应谶了。
苻坚是苻生的堂弟，初任龙骧将军，后封东海王。
东海王当了皇帝，可不就是“东海大鱼化为龙”
吗？可见这个谣言的重点，根本就不在“大鱼”
，而在“东海”
。
尽管苻生进行了斩草除根式的预防，结果还是割错了草坪，关注错了重点，错杀了好人。
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