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达摩面壁九年，高深莫测。
孔子从不封闭自己，更不让人觉得如神龙一般难以窥见。
这种人你能看到他，摸到他，但他的思想与智慧已散作一股浩气，弥漫四宇，直接与大道来往。
但他又不是抽象的人，而是一个具体的人，穿衣、吃饭、走路、做事，这种平凡即神奇，这种平常状况即显示了神迹。
君子随缘——随缘即得缘。
缘是因果，君子随便——是大道坦坦****的必然体便是方便，现。
随便表示已在路上。
人走在大道上自然左右逢源，走偏了就处处不得便。
君子随和—随和是一团和气，不是打打杀杀，而是平平淡淡。
农村下雨了，山坡上鸡群尖叫四窜，被淋成落汤鸡，鸭子不怕淋雨，慢慢地走到瓜棚下玩，或与另一只鸭子在池塘里嬉戏。
风雨来了我们就嬉戏，不要做落汤鸡。
要做从容的鸭子，不要做急得乱飞的鸡。
我们最好不要会飞，会飞又飞不高，就像鸡一样，那是很难受的。
君子随意——细细赏之。
一切皆有真意，君子随喜—君子随众人去庙中，拜的却不是菩萨，而是自己。
我自有道，却因众人而心喜。
以上“君子五随”
，是孔子中庸之道的精髓。
“君子之德风，小人之德草。
草上之风，必偃。”
偃，倒。
孔子这话是说君子像风，一般人像草。
君子带队，就像春风吹绿草，自然跟随。
倒不是倒下，可以解释为倾倒。
君子如春风，王者肃杀如秋风。
秋风不能折服劲草，春风却可以感化一切草。
因此我们做事应如春风：柔中有刚，软化之，而不是激发对方斗志。
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