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这竖琴就像宇宙保险公司里的旅行推销员，宣传公司的条例，我们小小的善行也就是我们应付的保险费。
虽然青年人最后总是要变得冷漠下去，宇宙的规律却不会变得冷漠，而会永远站在最敏感的人那一边。
从西风中听听那谴责的声音吧，因为这声音就在那儿，谁要是听不到，那他可真是不幸。
西风每弹拨一根弦，每移动一个音栓，引人入胜的寓意就会滋润我们的心灵。
许多讨厌的噪声在传了很远之后，听起来像是音乐了，这是对于我们卑贱生活的一个高傲而妙不可言的讽刺。
我们能意识到我们身体里面有一种动物性，我们更高的天性越麻痹大意，这种动物性就越清醒。
它像一条毒蛇一样在我们体内匍匐前行，也许难以完全驱走它；它也像一些寄生虫，甚至在我们还很健康的时候，仍然寄生在我们体内。
我们也许能躲开它，却永远改变不了它的本性。
恐怕它自身也有一定的抵抗力，我担心我们很健康却永远不能是纯洁的。
几天前我捡到了一只野猪的下颚骨，雪白的牙齿和长牙仍然完好，这是一种和精神健康不同的动物性的康健和活力。
这是动物用一种与节欲和纯洁不同的方法得到的。
“人之所以异于禽兽者几希，”
孟子说，“庶民去之，君子存之。”
如果我们谨守着纯洁，谁知道将会得到什么样的生命？如果我知道有这样一个聪明人，他能教给我保持纯洁的方法，我会立刻去找他。
“控制我们的情欲和身体的外在官能，多做好事，照《吠陀经》的说法，这是在心灵上接近神所不可缺少的条件。”
然而，精神是能够一时渗透并控制身体的每一个官能和每一个部分，并把外表上最粗俗的耽于酒色转化为内心的纯洁与虔诚的。
生殖的精力如果被放纵，这将使我们荒**而不洁；克制了它则会使我们精力充沛并得到鼓舞。
贞洁是人的花朵，而所谓创造力、英雄主义、神圣等，都只不过是它结出的各种果实。
当纯洁的航道畅通了，人便立刻流到上帝那里。
我们一会儿为自身的纯洁所鼓舞，一会儿又因不洁而感到沮丧。
确信自己身体内的兽性在一天天地减少，而神性在一天天地增长的人是有福的，人和低等的兽性结合，总会让人感到羞耻。
我担心我们只是半神——就像半人半兽的农牧之神和****的森林之神——与兽性结合的妖怪，是贪求各种感官欲望的动物。
我担心，在一定程度上，我们的生命本身就是我们的耻辱——
这人多快活，清除了脑中茂盛的杂草林木，
把内心的野兽驱赶到适当的地方。
能利用他的马、羊、狼和其他野兽，
和自己的兽性相比，自己不是一头蠢驴。
否则，人不但是一群猪，
而且也是一群鬼怪妖魔，
使兽性更加疯狂，更加凶恶。
一切的**欲，虽然形式多样，却只是一个本质；而一切纯洁也只有一个本质。
一个人大吃大喝、男女同居、睡眠，都只是一回事。
它们属于同一胃口，我们只需要看一个人做其中任何一件事，就能够知道他是怎样的一个好色之徒。
不洁和纯洁是不能并肩而立、一起就座的。
就像蛇，我们只要在穴洞的一头攻击它，它就会在另一头出现。
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