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人话版：
第四爻动：乾变巽木。
乾金被谁克？巽木不克金，金克木才对。
但他说“金木俱有克体之义”
，可能是体卦变了？第四爻动在体卦乾金，乾变巽木，体卦变成了巽木，用卦坤土，巽木克坤土？不对，体克用。
这里有点乱。
但结论是：互卦吉也是凶，因为木有扛尸的意思，金有棺材的意思——凶兆。
原文：“又曰：‘第五爻动，乾变离，反能生体，互变俱生体，是其吉无疑。
更有吉兆则愈吉。
其断明矣。
’”
人话版：
第五爻动：乾变离火。
离火生坤土？不对，体卦乾变离，体卦变成了离火，用卦坤土，火生土，体生用——这是体生用，按理说不吉。
但他说“反能生体”
，可能是看互卦变卦？互卦巽木生离火？反正结论是：吉无疑。
原文：“又曰：‘第六爻动，乾变兑，则能泄体，互见巽、艮，一凶一吉，其病非死必危。
亦宜看兆吉凶，吉则言吉，凶则言凶。
此断甚明。
余卦皆仿此断，则心易无不验矣。
’”
人话版：
第六爻动：乾变兑金。
兑金是体卦（乾变兑，体卦变成兑），用卦坤土，土生金，用生体——大吉才对。
但他说“能泄体”
，可能兑金泄什么？互卦巽木、艮土，一凶一吉。
结论：不是死就是危，要看外应。
这一大段有点绕，但核心是：同一卦，不同爻动，结果天差地别。
断病要精细，不能看个大概就下结论。
第八章：王二愣的疾病经
王二愣把这篇《疾病占第十六》教给徒弟，又加了几句口诀：
疾病占九句经：
第一句：体是病人用是病，能不能好要看命。
第二句：体旺扛病有元气，体衰遇病要人命。
第三句：体克用去病易安，勿药有喜自己停。
第四句：体生用去病难愈，迁延难好把人坑。
第五句：用克体来病难治，虽药无功要清醒。
第六句：用生体来病即愈，因祸得福笑盈盈。
第七句：比和疾病容易好，不用担惊又受惊。
第八句：吃药看那生体卦，热冷温凉要对症。
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