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西方的神
阵亡的鬼
残疾的鬼
抹脖子死的鬼
如果卦里没有克体之卦，就不必往鬼神上想。
妇人那卦，用克体，艮土克坎水——可能是东北方的山神，或者土里的精怪？但她也请人做了法事，还是没用，可见病太重，鬼神也救不了。
第七章：邵雍亲自解卦——乾上坤下怎么断？
原文：“又问乾上坤下，占病如何断，尧夫曰：‘乾上坤下第一爻动，便是生体之义。
变为震木，互见巽艮，俱是生成之义，是谓不灾，逢生之日即愈。
’”
人话版：
有人问邵雍（尧夫是他老人家的字）：乾上坤下（天地否卦），占病怎么断？
邵雍说：
第一爻动：初爻动，坤变震。
震木生体卦乾金？不对，体卦是乾金，用卦坤土，初爻动在用卦，用变震木，震木不生乾金（金克木），反而被体克。
但他说“生体之义”
，可能是看互卦？互卦巽木、艮土，巽木也被乾金克……这里有点绕。
但结论是：不灾，逢生之日即愈——没啥大事，病好得快。
原文：“又问：‘第二爻动如何？’曰：‘是变为坎水，乃泄体败金之义。
金入水乡，互见巽、离，乃为风火扇炉，俱为克体之义。
更看占时外应如何，即为焚尸之象，断之死无疑矣。
以春夏秋冬四季推之，更见详理。
’”
人话版：
第二爻动：坤变坎水。
坎水泄乾金（金生水，体生用），这叫“泄体败金”
。
互卦巽木、离火，巽木生离火，离火克乾金——都是克体。
再加上外应如果不好，就是焚尸之象，必死无疑。
还要看季节，如果是火旺的夏天，更凶。
原文：“又曰：‘第三爻动，坤变艮土，俱在生体之义，不问互卦，亦断其吉无疑。
’”
人话版：
第三爻动：坤变艮土。
艮土生乾金？不对，坤和艮都是土，土生金，所以是生体，吉。
不管互卦咋样，都断吉。
原文：“又曰：‘第四爻动，乾变巽木，金木俱有克体之义，互吉亦凶。
木有扛尸之义，金为砖椁之推。
是必定之推，必定之理。
’”
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