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却若浮云掩日，如何损得日的光明。
若自己是个象恭色庄、不坚不介的，纵然没一个人说他，他的恶意终须一日发露。
所以孟子说‘有求全之毁，有不虞之誉’。
②毁誉在外的，安能避得，只要自修何如尔。”
【注释】
①叔孙武叔，名州仇，春秋鲁人。
《论语·子张》篇记叔孙武叔毁仲尼，子贡斥之。
②见《孟子·离娄》篇。
【译文】
有人问：“叔孙武叔诽谤孔子，为什么大圣人也不能免于被诽谤呢？”
先生说：“诽谤是从身外来的，即便是圣人又如何能避免得了？人贵在自我修养，如果自己实实在在是个圣贤，纵然其他人都诽谤他，也不能对他有所损害。
就像浮云遮蔽太阳，怎么能损害太阳的光明呢？如果自己是个外貌恭谨端庄，内在动摇无德的，纵然没有一个人诽谤他，他的恶意终究会有一天生发出来。
所以孟子说‘有求全之毁，有不虞之誉’。
毁誉在外的，怎能避免呢？只要自我修养就够了。”
【原文】
刘君亮①要在山中静坐。
先生曰：“汝若以厌外物之心去求之静，是反养成一个骄惰之气了。
汝若不厌外物，复于静处涵养，却好。”
【注释】
①刘君亮，字元道。
【译文】
刘君亮要在山中静坐修行。
先生说：“你如果用厌弃外物的心去追求安静，这就反而养成一种骄惰之气了。
你如果不厌弃外物，又在安静中存养，那是很好的。”
【原文】
王汝中①、省曾侍坐。
先生握扇命曰：“你们用扇。”
省曾起对曰：“不敢。”
先生曰：“圣人之学不是这等捆缚苦楚的，不是装做道学的模样。”
汝中曰：“观仲尼与曾点言志一章略见。”
先生曰：“然。
以此章观之，圣人何等宽洪包含气象。
且为师者问志于群弟子，三子皆整顿以对。
至于曾点，飘飘然不看那三子在眼，自去鼓起瑟来，何等狂态！
及至言志，又不对师之问目，都是狂言。
设在伊川，或斥骂起来了。
圣人乃复称许他，何等气象。
圣人教人，不是个束缚他通做一般，只如狂者便从狂处成就他，狷者便从狷处成就他，人之才气如何同得。”
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