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萧景珩对空谈儒学的态度，从一件小事就能看出来。
去年翰林院有个老翰林去给他讲《中庸》，讲了半个时辰“致中和天地位焉万物育焉”
。
萧景珩听完，只问了一句：“若一地赋税不均、百姓诉讼不断，以中庸之道当如何处置？”
老翰林当场愣住，支吾了半天没答上来。
他不是不尊重学问。
他是尊重能解决问题的学问。
顾庭舟睁开眼，心里有了底。
对付这种老板，有一个黄金法则：别告诉他你知道什么，告诉他你能解决什么。
他翻开《周礼·考工记》，开始准备讲经稿。
《考工记》是《周礼》里最特殊的一篇，讲的不是礼法制度，而是百工技艺——营造、制器、度量。
历代经学家都不太看得上这一篇，觉得它太“实”
了，不够形而上。
但顾庭舟知道，萧景珩一定会喜欢。
因为这恰恰是经世致用之学。
他一连写了三版讲经稿。
第一版太学术，删了；第二版太浅显，重写；第三版他把《考工记》里的“营国制度”
和本朝的实际规制做了对照，又顺手在末尾夹了一句关于“凡营国必先度地度民”
的引申——这句话表面讲的是城市规划，实际上可以引申到赋税、军政、地方治理。
他写完之后又看了一遍，把那些华丽的排比和对仗全删了，只留干货。
萧景珩不需要文采。
他需要逻辑。
定稿的那天晚上，顾庭舟躺在木板床上盯着天花板，脑子还在转。
讲经稿准备完了，但还有一件事他没想好——明天穿什么。
翰林院的标准官袍是青色，六品补子绣鹭鸶，料子是户部统一拨的，穿在身上既不精神也不体面，像一个行走的灰扑扑的档案袋。
上辈子去面试之前，他会提前问HR公司的dresscode。
如果对方公司文化偏保守，他就穿全套西装；如果偏互联网风格，他就换商务休闲。
着装本身就是一种沟通——你穿成对方期待的样子，对方就会下意识觉得你是同类。
萧景珩喜欢什么样的？
低调、沉稳、不张扬。
顾庭舟翻身坐起来，打开自己那口寒酸的衣箱。
除了两套官袍之外，他还有一件藏青色的直裰，是原主刚入翰林院时做的，料子不算好，但颜色耐看，剪裁合身。
穿在身上不显眼，但细看会觉得这个人干净利落。
就这件。
他把直裰拿出来挂在床头，重新躺下。
翻了个身，又翻了个身。
妈的，怎么跟第一次去大厂面试一样紧张。
他闭上眼睛，对自己说：你只是去见一个潜在的靠山，不是去相亲。
衣服选藏青色是因为这个颜色沉稳，符合对方对下属的期待。
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