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小陆在《燎原志》中写下新的章节：
>当权力试图定义什么是“该被记住的”
，
>我们便以千万个私人记忆作为抵抗。
>不靠呐喊，不靠对抗，
>只靠一遍遍重复：我在这里，我经历过，我说了。
>
>记忆一旦被唤醒，就再也无法被彻底抹去。
>它会藏进孩子的作业本里，
>融进母亲熬的粥里，
>刻进父亲修理自行车的扳手里。
>
>这世界从不缺少光，
>缺的是敢于承认自己曾身处黑暗的人。
春天来临时，一场特别的放映会在西藏林芝举行。
地点选在一座刚通电两年的山村小学礼堂。
观众是四十多名村民、十几个孩子，以及两位年逾古稀的老猎人。
放映内容是《黎明之前》续集的粗剪版。
当画面中出现战士们在暴风雪中互相搀扶前行的场景时，一位老人突然颤声说道：“这和当年……一模一样。”
原来，他是六十年代边防民兵，曾参与过多次搜救任务。
他说，那时候没有相机，没有记录，死了也没人知道。
“现在你们拍了，”
他抹了把脸，“我觉得，我那些兄弟也能看见了。”
放映结束，孩子们围上来问东问西。
有个小女孩举着手问：“叔叔，我能拍我家的牛吗？它昨天生了小牛，可可爱了！”
小陆蹲下来看着她，认真点头：“当然可以。
而且你要告诉它，它的出生，值得被全世界看见。”
那一刻，他忽然明白：这场运动早已超越了电影、影像或传播本身。
它是一种觉醒??普通人终于相信，自己的生命并非微不足道的尘埃，而是构成这个时代肌理的纤维。
回到北京后，小陆接到教育部通知，邀请他就“影像叙事进校园”
项目做专题汇报。
会议当天，他没有带PPT，只带了一台老旧DV。
他打开设备，播放了一段十分钟的合集：云南阿朵对着火塘说话的画面、海岛孩子争抢DV的笑声、护士李文娟平静的眼神、老裁缝缝补军大衣的双手……
“各位领导，”
他说，“这就是我要讲的‘课程内容’。
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