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陈伦很快和孟红军、章兵成了好朋友。
三人经常约到一起喝酒，在一起海聊。
总显得腼腆的章兵很帅气，也却很大方，和陈伦一起喝过几次酒，即主动把陈伦的上海手表，从里到外来了个大换血，就连表面也给换上了彩色带夜光瓷面。
乐得爱虚荣的陈伦，一个劲夸章兵懂得起，是一个值得交往的人。
章兵在县城有一座石头和土墙建成的楼房，和当地人一样，楼下堆着木柴和乱七八糟的杂物。
几只半大的牛、十来只绵羊挤在楼梯下的空间。
厚厚的干草堆里，有浓重的牛羊粪味。
从独木楼梯到二楼，有如到了一个四合院，正中有着经年不熄的火塘。
火塘上方吊着铜质大茶壶，里面随时有滚烫的大茶；火塘四周有民族风格很浓的坐垫，朝着楼梯口的座位旁，放着一小小的精致二层油漆木案。
上面摆着装在盘子里的花生、核桃、油炸果子和奶渣子、奶饼等零食，下面一层放着镶花的铜碗。
一共六间屋，和当地人不同的是，每一间屋里都有床。
章兵那让人分不清民族的老父母，很少在家。
偶尔看出现在家里，也都是默默无言坐在火塘边，一个闭眼数着手中的佛珠。
另一个不停转动被当地人称为“嘛呢”
也叫“玛尼轮”
的转经筒。
转经筒与六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表明对佛的虔诚，可以脱离轮回之苦。
因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”
经筒，把“六字大明咒”
经卷装于经筒内用手摇转。
当地人认为把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”
。
有的还用水力、灯火热能，制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒，代人念诵“六字大明咒”
。
藏区大大小小的寺庙门前，都有一排排的转经筒，下端有可用于推送摇动的手炳。
人们经常会到寺庙推动经筒旋转，称为转经。
转经筒一般分为两类：一类手中摇着，二是固定在寺庙里的架子上。
自从踏上康藏高原，陈伦已经见惯路边、寺庙里的一个个手摇各色转经筒的藏民。
他们身穿藏袍，有的体形高大，手中摇动的转经筒也很大、手柄很长。
腰带上的牛皮小套，把很长手柄的另一端放在皮套里，右手扶在转经筒下，使它轻轻的顺时针转起来！
转经筒通常都是以木质为主。
白发苍苍的老人手中转动的转经筒很轻巧，多以骨制或金属制成，做工比较讲究。
有的外面还罩有一个布套，那里面的转经筒相当珍贵，大多镶有宝石。
这里的寺庙里都有各种巨大的转经筒。
藏民们顺时针用右手拨转它们，并在嘴里喃喃的念着六字真言：奄嘛呢叭咩哞。
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