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“释迦之意，我已明了。”
龙渊当中，有声音响起。
——这光影，不是别人。
便正是敖丙的化身之一。
未来星宿劫尊！
在元天的时间当中，其强行推动时间的倒转，已经陨灭——可在陨灭的刹那，其存在，便已经被敖丙从元天当中给捞回了盘天。
当然了，其在盘天的显化，并非是存在于盘天的‘现在’，而是存在于盘天的‘未来’。
如果说佛门的弥勒尊者，是承接未来——那么此时敖丙的这化身，未来星宿劫尊，就是直接存在于未来。
听着未来星宿劫尊的言语，金蝉子也依旧是低着头，双手合十，不言不语。
而在他的面前，未来星宿劫尊已经是取下了自己身上的袈裟，然后以自身的元气为笔。
“以波旬为介……”
“啧，释迦真是好胆子。”
未来星宿劫尊看着眼前摊开的袈裟，脑海当中回响着那符召显化的时候，释迦牟尼通过那符召所传来的消息。
波旬乱法。
是要将那佛门当中，一些根子就被扭曲的，以及一些被曲解的经卷，都推到波旬的身上去。
以此革除那些根子就有问题的佛法经卷。
以此革除那些试图曲解佛门精义的佛弟子。
是要以波旬的由头宣告，佛门当中的无数僧众，都已经被波旬所魔染——而佛门，便要经由这一局杀劫，洗净被魔染的部分，将佛门，拨乱反正。
这事，释迦牟尼能去做，但却绝对不敢去主动宣告。
这其间的原因，也很简单。
——波旬是谁？
波旬乃是天魔王！
是玉清元始天尊的一具化身！
释迦牟尼成为现在佛祖的时候，便是波旬显化对其施以魔考。
世人只知，释迦牟尼渡过了波旬的魔考然后成就佛陀——只有释迦牟尼自己才清楚，在魔考的时候，自己那位极其看重‘正法’的师伯，到底给他了怎样的教训！
在拜入佛门之前，玉清元始天尊就已经因为多宝道人没有管好截教弟子等等原因，直接将多宝道人叫到了麒麟崖受罚。
而在成为了现在佛祖过后，释迦牟尼执掌佛门——可在释迦牟尼执掌佛门的时候，佛门的精义被曲解……释迦牟尼只是想一想，就能想得到，自家那位师伯对自己会有多么的恼火。
往常，自己作为佛门领袖，那位师伯看在佛道两家的关系上，便也不会越俎代庖的来收拾自己……
可若是他释迦牟尼主动的提出波旬乱法的言语，将那佛法被曲解的事，扔到波旬的身上……
那么，化身波旬的玉清元始天尊，绝对不介意再给释迦牟尼来一场魔考，来好好的教导一番释迦牟尼，何谓正法！
但反观敖丙，就没有这样的烦恼了。
就算是在那些圣人弟子的眼中，敖丙的存在，都是典型的‘别人家的孩子’。
几家的圣人对于敖丙，都颇为的偏爱。
释迦牟尼不敢去编纂波旬乱法之类的言语，但敖丙去编纂这言语，却没有什么隐患。
无论是敖丙还是释迦牟尼都很清楚，这天地之间的几位圣人，纵然各自有各自的教义、立场，甚至某些私心算计，但在维护天地秩序、推动洪荒发展、梳理天地清浊这最根本的大道面前，他们都保持着一种超然的、近乎绝对的“至公”
！
只要你所做之事，根本上是有益于天地，有利于梳理因果、澄清寰宇、推动劫运正常运转的，那么，就算过程中借用了某位圣人的名义，只要这“借用”
是服务于那个根本的“有益于天地”
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