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“土灾便简单了。”
“土灾以雷显，当以木封。”
“以葫芦化之。”
敖丙说着，指尖在虚空当中一划。
木行之气，便化作一个葫芦。
葫芦当中，便是无穷的雷霆涌动。
葫芦被挂在半空当中，葫芦当中的雷霆，便和天地之间的功德业力一起敲击着那葫芦嘴，令那葫芦不停的摇晃着。
摇晃之间，葫芦嘴便也开合不定，令那一道又一道的雷霆，从葫芦当中宣泄出来，化作雷劫。
这便是土灾之器，雷劫葫芦。
当五灾五刑之器当中，三者都显化出来的时候，另外的两者，也同样随之显化。
水灾之器的显化，四极托天柱。
以及金灾之气的显化，赤明钟。
金蝗鼎，溟革衡斗，雷劫葫芦，四极托天柱，赤明钟。
五者尽数显化过后，其气机，便又相互勾连，彼此之间，互斥互补。
一个生灭的轮回，便在这互斥互补之间显现。
——那万物贪欲横生，那本来就占据了极大利益的生灵，却还要占据更多的利益，以至于其他的生灵，怨气横生。
于是金蝗鼎之下的瘟蝗滋长，顶开那倒扣的金蝗鼎而出，席卷天地，将一切的秩序崩溃，将所有的分配，都‘清零’。
同时，那溟革衡斗当中，火气漫卷，将原本的秩序，将那‘上方’的东西，化作灰烬——那金蝗鼎，便也同样在火焰当中融化，化作诸多兵刃……于是又衍化兵灾。
待得兵灾过后，天地之间的秩序重订，新的秩序之下，厮杀的兵器被收拢，以‘钟’为炉，重新铸成‘金蝗鼎’，那木之灾，便又重新被镇压。
五灾之间，无论是那木之蝗灾，还是火之革灾，又或者，是那金之兵灾，都是相互关联，齐齐显化的——任意一者的显化，都会影响到另外一者的平衡。
而在这三者过后，那水之天灾，土之雷灾，却又是另外一种意义上的灾劫了。
前三者，木之蝗灾，火之革灾，金之兵灾，都是出自于‘人’，出自于天地之间的生灵。
那是在天地的阶梯当中，利于‘下层’的人，不甘于压迫所发起的变革，是使得这天地更加的公平而发起来的变革。
而后两者，则就不同了。
土之雷灾，本来就是落于天地‘上层’的灾劫，是对持伟力者的惊醒。
而水之天灾，则是一种更加恐怖，自外向内的调控。
如果是其他的几种灾劫，是能徐徐而动，是能大而化小，将一个庞大的灾，分解成无数小的劫而显化，那么水灾的出现，便是这万物生灵最为终极的宣泄了！
那是天地之间的秩序，腐烂到了一定程度，但却又稳定到了一定程度，以至于木之蝗灾，金之兵灾，火之革灾，轮转而动，都完全没有作用，都无法调和万灵的时候，那个时候，便是水灾汹汹而下的时候——是为天柱崩塌，天河倾泻，将一切都涤荡干净，然后重头再来的时候。
“圣人之道，就在于此了。”
“观万物之变，执众生之刑。”
看着眼前勾连为一，只是呈现出一个虚假的轮廓，但却不曾化作真实的五刑之器，西王母亦是起身，将手中的昆仑镜往前一抛，时空的力量便流转而出，化作滔滔不绝的时空长河，带着这五刑之器的轮廓，逆流而上，往时间的最源头而去，往那最为终极的‘一’而去。
而在这天刑之五器所显化出来的时候，天地之间无数的生灵，包括那些大罗们，都忍不住的心头一凉。
所有人，都察觉到了整个天地之间，突然间多出来的那一道‘厉气’。
这‘厉气’，不是西王母所执掌的‘威厉’，而是比起那‘威厉’而言，要更加莫测，也更加无形无状的一种‘厉气’。
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