天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
二刚中，而欲以诚感六三，联为《兑》体，以相和好，得同道之初九与相倡和，乃劝之偕和于三，以縻系而联属之，使相孚化。
盖惟其为鹤之鸣，故能下合乎初而上感乎三，不然，初之不轻燕，三之无定情，岂易孚者乎！
以诚感者，故以诚应。
但释初之和，不释三之靡，三柔易感而初刚难燕也。
六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
阴之为性，虽同类而必疑。
四与三比，本无相敌之情，而三为躁进之爻，与四异体而不亲，见为敌也，甫相得而即相猜。
“鼓”
，进而攻之；四不与竞，乃“罢”
。
既诎于四而不得进，则“泣”
。
已而为二、五之刚，以正相感，则抑洽比于四，而悦以“歌”
。
无恒之情不易孚，殆豚鱼耳。
而终为刚中所縻系而保其信，无恒者且孚焉。
九二之德盛矣哉！
《象》曰“或鼓或罢”
，位不当也。
柔居刚位，躁而不宁，无定情而不易感也。
六四，月几望，马匹亡，无咎。
月以受日之施为明，阴阳相感之正者也。
六四承五之孚而顺受之，柔得其位，“月几望”
之象。
阴为阳所孚，至矣。
两马为“匹”
，谓四匹三也。
阴党盛则与阳亢。
四柔退而不与三同其躁忌，“马匹亡”
矣。
阴孚于内，《中孚》之道也。
与三异尚，疑于有咎，而正以消三之猜很，使久而自化，复何咎乎！
《象》曰“马匹亡”
，绝类上也。
“类”
，谓三；“上”
，谓上孚于五。
绝三以孚于五，破小群而惇大信，感应之正，故无咎。
九五，有孚挛如，无咎。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！