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“其用四十有九”
者，其一，体也，所占之事之体也。
蓍之待问也无不衍，而人筮以稽疑者一事尔。
置一策以象所占之成事，人谋定而后用其余以审得失吉凶之变。
事虽一而变无穷，故四十有九动而不已，以应静俟之一。
一无常主，因时而立，其始固大衍五十之中同可效用之一也。
分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。
五岁再闰，故再扐而后挂。
奇，居宜反。
揲蓍法详朱子《筮仪》。
“两”
，两仪也；“三”
，三极也。
“归奇”
，归之无用之地，反诸静存也。
“奇”
，畸零也。
不足于四之耦，而合之为十三、十七、二十一、二十五，皆不成数，为奇零也。
“扐”
犹《礼记》云“祭用数之仂”
之仂，余也。
旧说以为左手中三指之两间，未是。
古者蓍长三尺，非指间所可持也。
筮礼就地为席，挂、扐皆委之席前，挂横而扐直。
“五岁再闰”
，大略然耳，以实则十九岁而七闰有奇。
凡言“象两”
“象三”
、“象四”
时，“象闰”
“象期”
“象万物”
，皆仿佛其大略耳。
人之合天，肖其大者，非可察察以求毫忽之不差。
壬遁、奇乙、超符、接气，细碎分合之为小术破道，《易》不然也。
“再扐”
，“后挂”
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