天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
九三以近险而进，“致寇至”
，然则往且犯难，而《彖》云“有功”
者，全体《乾》而有恒，则利九三独动，而不需群起立功；抑必有独撄其难者，则先动者当之。
凡《彖》《爻》异占者，大率类此，所谓“变动以利言，吉凶以情迁”
也。
《象》曰：云上于天，需，君子以饮食宴乐。
上，时掌反。
水不可加于天上，故变言“云”
。
云者，水气之清微者也。
“上”
，升也。
地以上皆天，升高则上于天矣。
云升而未降为雨，故为“需”
。
需者，事之贼也，君子敏则有功，无所用需；惟其于饮食宴乐也，可以饮食宴乐矣，而犹需之，故酒清肴乾，终日百拜而后举逸逸之酬。
后天下以乐，而后钟鼓田猎，民皆欣欣以相告，则享天下之奉而无从欲败度之愆，此则所宜需者也。
外此，虽研几观变，极其审慎，而当所必为，坐以待旦，何需之有？
初九，需于郊，利用恒，无咎。
“郊”
，旷远之地，与人事不相涉，需而于此，则缓不及事，一旦时至势迫，则必有咎矣。
但以阳刚立《乾》健之基，二、三两阳皆繇此而生，不改其度，有可恒之道焉。
以斯为“利用”
，则筹度有素，而可“无咎”
。
盖人事之险，固非可轻犯，然必卓然自守，而识之于心。
若悠悠忽忽，以为事不及己，而与相忘，是自绝于天下矣。
外缓而心不忘，斯以异于庸人之偷惰也。
《象》曰“需于郊”
，不犯难行也。
“利用恒无咎”
，未失常也。
难，乃旦反。
远于《坎》险，不犯难矣。
然畏难而不敢犯者，往往葸怯震掉而自丧其神。
守健以自持，积刚而不变，则不失其常度，而可以无咎。
九二，需于沙，小有言，终吉。
“沙”
，汀渚平衍之地，欲涉者需于此，得其地矣。
九二去《坎》险，在近远之间而得中，吉道也。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！