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。
“这种叙述，会成为一个信息来源，为我们提供社会中的儿童性侵犯的真实状态，告诉我们，性、性取向、性习惯是怎样成为一种权力手段的。”
儿童性侵犯者，不是少数的特殊人群。
应该说，尽管他们在数量上是少数（或许只因没浮出表面，是否真为少数亦未可知），但他们的心理状态绝不是特殊的。
为满足一己之欲，加害者利用可以不征得同意的、无力反抗的他者的身体，并对此固执依赖，长久持续地控制对方，摧毁对方的自尊心、对他人的信赖感和自我管理意识，并且还希望对方是自己情愿，把对方当作**者——这种关系，也可见于强奸、性骚扰和家庭暴力的事例之中。
不但如此，还可见于异性恋的男女之间。
正如伏见所说，他与“二十八岁，男”
的“恋童者”
之间只有“一纸之隔”
，无法划出界线，儿童性侵犯者的性欲、性行为、性关系，无限接近“普通”
的性关系。
此处所谓的“普通”
，意为“男人支配下的”
。
如果是这样，让这些男人从性关系中撤离，将性行为限定为**，停留在自我完结的性欲望幻想之中，还要好得多。
事实上，媒体形式的性产业，都是在提供辅助**的性幻想装置。
在二次元平面的色情游戏、美少女漫画中，旧调重弹的男权主义性幻想被再三地重复生产。
在那里，女人作为**者，主动顺从男人的欲望。
厌女症与恐同
在这里，让我们再次回到伊芙·塞吉维克（Sedgwick，1990）。
塞吉维克将厌女症和恐同视为构成男人之间纽带的一组难分难解的机制。
男人为了成为同性集团的一员、得到其他男人的承认，必须要证明自己“不是女人”
。
因为，在“欠缺对立”
（privativeopposition）的基础上成立的、作为“标准”
的“男人性”
，只能以“被标识（marked）的女人性”
的欠缺来定义[7]。
承认一个男人为男人的是男人，不是女人。
为了证明自己“不像女人”
，男人需要通过拥有女人而立于支配女人的位置。
所以，“拥有女人”
就是“成为男人”
。
这个关系是非对称的，不可反转。
将至少一个女人置于自己的支配之下，是“男人之为男人”
的必需条件，正因为如此，如果对女人控制失败，就成为男人的污点。
“连让老婆听话都做不到”
的男人、妻管严的男人，是被轻蔑的。
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