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。
只有选择“明理慎行之士而用之,二者之弊庶可以去矣”
。
[10]显而易见,江南的公田、盐法问题,朝廷的弊政才是根本原因。
而冯勉作为应考的南士,既然无法直接批评朝廷政策,也就只能申明公田源流之害,祖宗盐法之利,寄望于地方长官的贤明,以求适当减轻其弊而已。
东南地区的水利建设,关涉国计民生,也曾是江浙乡试的策题:
先儒以经义、治道分斋教诸生,而水利居其一。
然则水利,亦儒者之所当知也。
古所谓水利,曰河渠,曰沟洫。
沟洫施于田间,故其效易见;河渠限于地势,故其功难成。
方今言东南之水利,莫大于吴松江。
视古之河渠与沟洫,其为力孰难而孰易?其为利孰少而孰多?诸君子习为先儒之学,必夙讲而深知之矣。
幸试陈之,以禆有司之余议。
[11]
依据皇庆科举程式,江浙乡试每届考选蒙古贡士5名,色目贡士10名,员额之多,在十七个考区中仅次于大都。
这道策问文字简约、宗旨明确,即是对江浙蒙古、色目考生的乡试策题。
北宋名儒胡瑗在苏州、湖州任教期间,一反崇尚辞赋的当世学风,设立经义、治事二斋教授诸生。
经义斋讲明六经,治事斋研习治民、讲武、水利、算历等治理之道,庆历中遂为北宋太学所取法。
[12]策问首举此例,意在说明水利是江浙地区的当务之急,即便蒙古、色目人,只要他们希望透过科举入仕,亦须通晓水利问题。
当时的江浙水利,以吴松江的治理最为紧要。
吴松江是浙西诸水由太湖入海的重要通道。
由于潮汐来往,逆涌沙石,上湮河口,所以宋代专门设置撩洗军人,负责修治。
元平南宋之后,罢散军士,不复修浚,加以势豪之家,趁机租占河道为田**,致使“河口湮塞,旱则无以灌溉,涝则不能疏泄”
,“水旱连年,殆无虚岁”
,不惟农桑失利,而且“亏欠官粮,复有赈贷之费”
。
即如上海县岁收官粮17万石,民粮3万余石,迨延祐七年、至治元年(1320~1321)连续两年灾伤,即损失税粮10.7万余石。
[13]元朝以“江浙税粮甲天下”
,而太湖、吴松江流域的“平江、嘉兴、湖州三郡,当江浙什六七”
。
[14]故吴松江的疏浚治理,是江浙行省不容忽视的要务。
至治三年(1323),江浙省臣委嘉兴路高治中、湖州路丁知事,“同本处正官体究旧曾疏浚通海故道,及新生沙涨碍水处所,商度开涤”
。
其中平江路合浚河道55处,松江府合浚河渠23处,“其豪势租占**田妨水利者,并与除辟”
。
次年,行省上奏朝廷,“吴松等处河道壅塞,宜为疏涤,仍立闸以节水势”
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