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序
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本书以研究元代文献为宗旨，是笔者在文献整理的基础上，对一些具有重要价值却未曾受到应有关注的元代文献进行的系列研究，十余年积攒下来，亦不过三十万字，今蒙国家社科基金后期资助项目资助出版，感慨非一言可尽，要之甘苦自尝，无愧于心足矣。
元朝是中国历史上第一个少数族建立的统一王朝，有其特殊的历史地位。
毋庸讳言，元代社会落后腐朽，民族等级制度森严。
但其政治统治疏阔，文化宗教政策兼容并包，多民族相互融合，对外交流广泛，所有这一切，使得元代文化非常繁荣，文学、史学等诸多领域都有很高成就，著述丰富，作者辈出，传世文献尚有二千多种。
近年来，元代文献的整理有很大的发展，《全元文》早已面世，《全元诗》即将出版，元代别集和其他文献亦陆续整理行世。
与之相应，元代文献的研究也日渐受到重视。
以往对元代文献的研究，多附属于学者或学术思想的研究，即以人物或学术的代表性著作为中心，由此涉及相关文献，文献的研究实处于从属的地位。
这种治学取径虽有其合理性，却不足以反映元代文献的丰富多彩。
立足于文献本身的研究，尚有待于发展。
自20世纪90年代初开始，笔者长期从事元代文献整理，翻阅了较多的元人著述，校点了十多部元代别集。
文献整理推进了对这些作者生平交游、思想学术的探讨，文献的编撰刊刻、版本流传、学术内涵、文献价值也更为清晰。
本书的主旨，即是立足于对元代文献本身的检讨，并由文献关注的焦点及与社会现实问题的深层关联，展开对元代学术文化的进一步探索，期望能为元代文献研究注入一些新内容。
本书的元代文献研究，主要围绕以下三个问题展开：
第一，元代文献与理学北传。
金元之际的理学北传，是学术史上的重要问题。
它意味着理学从江南半壁向北方广大地区的传布，从而影响到元代儒学思潮的演进，延祐科举程式的转变，甚至明初统治思想的确立。
赵复是理学北传的关键人物，他有理学著述四种，遗稿、文集在元代亦有流传。
但是他的著述散佚无存，有幸传世的散篇诗文，淹没在浩如烟海的文献之中，难以寻检。
至于他的生平，除《元史》本传之外，其余资料亦散存于文集、笔记、史著、碑志之中，勾稽不易。
以往的研究，受限于著述资料的散失，不仅推断赵复生卒年代有误，对其传布理学的活动亦语焉不详。
至于理学北传的影响，清代以来的学者，多论及许衡对元朝廷与国子学的熏染，刘因传学于民间的作用。
然而许衡、刘因都是由阅读赵复北传的理学著作逐渐接受程朱思想，未能向赵复直接问学，文集中亦较少对理学问题的直接讨论。
由于缺乏对代表性学者理学著述的个案分析，因而难以透视北方儒士对理学的接受与理解。
本书主要从两方面突破前人的研究：其一，全面考察赵复遗著与相关文献，推进理学北传的研究；其二，以郝经《陵川文集》和《续后汉书》为例，展示理学流布对北方学者文集和史著的重要影响。
第一章《赵复遗著与理学北传》，通过广泛辑录赵复传世诗文，搜寻现存赵复的全部记载，全面把握相关文献，从而较为合理地推定他的生卒和存世时间，详细追寻其主教燕京太极书院及南游讲学等活动，准确分析他的交游和对蒙古政权态度，了解其北传理学的广泛影响。
如赵复北传理学的活动，以往所知只是他主教燕京太极书院，笔者据赵复遗诗，当时学者郝经、杨弘道诗文，首次细致讨论了赵复南游的情况，提出其载书南游讲学，推动了理学在黄河流域的广泛传播。
赵复的交游，以往所知只是他与元好问的交往，笔者则据赵复诗文，首次展示他与杨奂的交往，对比他与元、杨交游不同的思想基础，进一步证实赵复仅以传学为己任、不与蒙古政权合作的南宋遗民心态。
笔者还据郝经论道学书、论性书，追溯了这位年轻学者由否定质疑南宋道学，到接受赞扬理学的思想转变，直接有力地证明了赵复传授理学对当时北方儒士的重要影响。
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