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在此期间，社会和精神重生的每个计划、制度和程式都试了一个遍，每一个新出现的预言家都在议会上炫耀了一番。
当然，一个充满逃犯、瘟疫、饥饿的小镇，显然不是一个合适的社会实验室。
不同派别之间的不和与争吵让军事指挥官的一切努力都无济于事。
在这个关键时刻，裁缝约翰站了出来。
他昙花一现的荣耀来了。
在这个教区，人们忍饥挨饿、受苦受难，一切事情都是可能发生的。
约翰把自己在《旧约》里看到的那套旧神学政府形式引入了自己的体制之中。
曼斯特的市民被分成十二个战斗部落，约翰本人被选为国王。
他已经娶了预言家尼普多林克的女儿为妻，现在，他又娶了一个寡妇，也就是他老师约翰·马西兹的遗孀。
后来，他又想起了所罗门，于是又添加了几个妃子。
最后，这场可怕的闹剧开演了。
约翰整天坐在市场里的大卫宝座上，人们也要整天站在那里，听着宫廷牧师宣读最新的大批法令。
法令一条条迅速出台，整个城市变得越来越绝望，普通民众生活极为艰难。
然而，约翰是一个乐观主义者，非常相信书面法令的万能威力。
人们抱怨说他们在挨饿，约翰答应他们解决这个问题。
即刻，皇帝陛下就签署了一道圣旨，城里所有的财富在富人和穷人之间平均分配，铲除街道，开辟为蔬菜园，所有的人在一起吃起了大锅饭。
至此，一切还不错。
但是，有人说，一些富人把他们的财富藏了起来。
约翰要他的臣民不要担心，于是，第二道命令发出了，把那些破坏社会法律者立即砍头。
请注意！
这样的警告可不是随随便便吓唬人，这个裁缝国王手边总是拿着宝剑，就像他的剪刀一样，他经常自己担当行刑官。
不久，幻想时期到来了，人们陷入了各种宗教狂热中。
市场里日日夜夜挤满了大批的男男女女，等待着报喜天使的号角声。
接着，又到了恐怖时期，这位预言家不停地用鲜血来维持民众的勇气，他甚至割断了自己一位王妃的喉咙。
后来，受到惩罚的日子来临了，两个绝望的市民为主教的士兵打开了大门，这位预言家被关在了一个铁笼子里，在威斯特伐利亚的所有集市上示众，最终被暴打而死。
这是离奇的一幕，但是，对众多害怕上帝的单纯之人而言，却有着非常恐怖的后果。
从此以后，所有的再洗礼教徒都被宣布为罪犯。
逃过了曼斯特屠杀的再洗礼教派领袖，像兔子一样都被追杀，一旦被抓住，当即杀掉。
在每一个讲坛上，牧师和教士们都诅咒着再洗礼教徒，说他们是叛徒、反叛者，想颠覆现存秩序，还不如豺狗值得人怜悯。
对异端的围剿，很少有如此成功的。
再洗礼教派不再存在了。
但是，很怪异的是，他们的很多思想还在延续着，被其他教派所采用，并被融入了其他各种宗教和哲学体系，变得令人起敬。
今天，这些思想成了精神和智慧遗产不可分割的一部分。
要陈述这样的事实是很简单的，但要解释一下来龙去脉，则完全是另外一回事。
几乎所有再洗礼教徒，都属于把墨水看做是不必要的奢侈品的社会阶层。
因此，撰写再洗礼教徒历史的人，都把这个教派看做是一个特别有害的宗教激进派。
直到目前，经过了近一个世纪的研究后，我们才开始明白，这些卑微的农民和工匠们，在后来更合理、更宽容的基督教发展过程中，起到了多么重要的作用。
但是思想就像闪电一样。
人们从来不知道它会击中什么地方，当暴风雨在锡耶纳上空肆虐的时候，曼斯特的避雷针又有什么作用呢？
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