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教友中有一个老人,好像叫布特尔,牧师常让他带头领我们一起做祷告。
每次他站起来,众流浪汉就会一起跺脚,仿佛身处的地方是一座剧院。
他们说,上一次这人来了一段长达25分钟的即兴祷告,要不是牧师把他打断,他还会一直做下去。
有一回,当这位布特尔先生站起来时,有一个流浪汉大喊了一声:“快点!
可别超过七分钟!”
这人的声音很大,教堂里的人都听到了。
过了一会儿,牧师让布特尔先生停止,我们的喊声比他的还要大。
有时,下面的人会气不过,“嘘”
一声,可大伙儿根本不予理会,依旧我行我素。
对礼拜仪式的嘲笑已经开始了,没有什么能够让我们停下来。
这一幕让人费解,更多的是厌恶。
下面坐着几十个单纯、善良的人,竭力祈祷;楼上却有100多个吃了他们饭的人故意不让祈祷进行下去。
楼厢里有一圈肮脏、毛茸茸的脸正嬉笑着看着下面,公然地发出嘲讽。
几十个女士和上岁数的老人又能拿100个心怀敌意的流浪汉怎么样?他们怕我们,我们肆无忌惮地欺负他们。
他们给我们吃的,我们觉得这是在羞辱我们,所以我们要报复他们。
牧师是个勇敢的人。
他正用很大的声音念一大段与约书亚有关的布道词,竭力不去理睬来自楼上的暗笑和唠叨。
不过到了最后,也许是忍无可忍了,他大声喊道:
“我要把最后五分钟的布道词说给那些尚未得到拯救的罪人!”
说完,他转过身,面对楼厢,真得读了五分钟的布道词,这样一来,谁是已经被拯救的,谁又是尚未被拯救的,就没有疑问了。
可我们才不管这一套呢!
牧师发出地狱之火的威胁时,我们却在卷烟,最后,当他说“阿门”
时,我们大叫一声,然后有说有笑地下了楼梯,有很多人还表示下个星期再有免费茶喝的时候还来。
这个场景让我产生了兴趣。
这跟流浪汉平日里的态度完全不同——平时,他们在接受慈善机构的施舍时,总是摆出一副感激涕零的下贱样子。
今天这种现象很好解释,就是因为我们的人数比教众多,所以不怕他们。
实际上,一个接受了施舍的人总是恨施恩的人——这是人性的固有特点。
当他身后有50个或者100个支持他的人时,他就会把这种恨表现出来。
喝完免费的茶,已是傍晚了,让我没想到的是,培迪靠为小偷盯空车又挣了18便士。
这点儿钱刚好够一个晚上的房费,我们把钱留好,一直饿到第二天傍晚。
波佐本该给我们一点儿吃的,可他一整天都没在家。
人行道上湿漉漉的,他去了象堡路,那儿有个地方可以避雨。
幸好我还剩了一些烟丝,所以那天我们过得并不太惨。
晚上八点,培迪带我去了泰晤士河岸,据说那儿有位牧师,每周免费发放饭票。
在查令十字桥下,已经有50个人在等了,他们的影子瑟缩着,映在一个个小的水坑里。
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