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16八月，李德裕等上奏：“东都九庙神主二十六座，现在存放在太微宫的小屋中，（胡三省注：玄宗天宝二年，改东都玄元皇帝庙为太微宫。
刘肃说：东都太微宫本是武后的家庙。
神龙初年，中宗复位，废除武氏庙主，立太祖以下神主附祭。
安禄山攻陷洛阳，把庙作为马厩，丢弃神主，协律郎严郢收集收藏。
史思明再次攻陷洛阳，不久又散失。
贼乱平定后，东都留守卢正己又招募找到。
庙已焚毁，于是把神主寄放在太微宫。
）请用废弃寺的材料修复太庙。”
17壬午日，下诏陈述佛教的弊端，宣告朝廷内外。
共拆毁天下四千六百多座寺，还俗僧尼二十六万零五百人，大秦穆护、祆僧二千多人，拆毁招提、兰若四万多座。
（胡三省注：《考异》说：《会要》：元和二年，薛平奏请赐中条山兰若匾额为大和寺。
大概官方赐匾额的为寺，私造的为招提、兰若，杜牧所说的“山台野邑”
就是这些。
）没收良田几千万顷，奴婢十五万人。
所留的僧人都隶属于主客司，不隶属于祠部。
（胡三省注：当时中书门下奏：“据《大唐六典》，祠部掌管天地宗庙大祭，与僧事毫不相干。
又各种事务根本应归尚书省，隶属于鸿胪寺也不合适。
又据《六典》，主客司掌管朝贡的七十多个蕃国，五天竺国也在其中。
佛教出自天竺国，现在陛下因它不是中国的宗教，已经整顿。
僧尼名籍就令隶属于主客司，不隶属于祠部及鸿胪寺，最为合适。”
听从了。
）百官上表称贺。
不久又下诏东都只留二十名僧人，诸道留二十名的减为一半，留十名的减三名，留五名的不再留。
五台山僧人多逃奔幽州。
（胡三省注：五台山在代州五台县（今山西五台），山形五座高峰对峙，相传是文殊菩萨显现之地。
《华严经疏》说：清凉山，就是代州雁门五台山。
因常年积冰，夏天仍下雪，没有酷暑，所以叫清凉。
五峰高耸，山顶没有林木，像堆积泥土的台，所以叫五台。
《古传》说：山在长安东北一千六百多里，属代州管辖。
山顶到州城一百多里。
山左邻恒山，右接天池，南属五台县，北至繁畤县，周围五百多里。
《灵记》说：五台山上有四埵，距台各一百二十里。
据古经记载，现在北台就是中台，中台就是南台，大黄尖就是北台，栲栳山就是西台，漫天石就是东台。
只有北台、中台古今无异，东台、西台古今相同。
无恤台，是恒山顶；从前赵襄子名无恤，曾登此山观察代国，下望东海。
西瞢山，有宫池古庙；隋炀帝在此避暑居住，因天池建造宫室，龙楼凤阁，遍布池边，称为西埵。
南系舟山，上有铜环，船轴还在；从前帝尧遭水灾，在此系船。
世传文殊在南台显现，称为南埵。
北有覆宿堆，就是夏屋山；后魏孝文帝避暑往返居住于此，下望云州，称为北埵。
中台稍近西北，有太华泉，有二十多座古寺。
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