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第194章 唐纪十一(第1页)

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起强圉作噩(丁酉)五月,尽上章困敦(庚子),凡三年有奇。

太宗文武大圣大广孝皇帝中之上贞观十一年(丁酉、637)1五月,壬申日,魏徵上奏章,认为:“陛下向善的志向不如从前,听到过错必定改正的态度比往日稍有欠缺,谴责惩罚逐渐增多,威严愤怒变得严厉。

由此可知,地位尊贵了,不期然就会骄傲;财富充裕了,不期然就会奢侈,这不是空话啊。

《尚书·周官》说:地位不与骄傲相约,骄傲却会自来;俸禄不与奢侈相约,奢侈却会自来。

(胡三省注:孔安国注释说:地位尊贵了,不与骄傲约定,骄傲自己就会到来;财富充裕了,不与奢侈约定,奢侈自己就会到来。

魏徵引用了这句话。

)而且以隋朝的府库、粮仓、户口、军队的强盛,和今天相比,怎么能比得上呢!

然而隋朝因为富强而妄动,导致危险;我们因为势弱而安静,得以安宁;安危的道理,清清楚楚地摆在眼前。

从前隋朝还没动乱的时候,自己认为必定不会动乱;还没灭亡的时候,自己认为必定不会灭亡。

所以赋税徭役没有穷尽,征战讨伐没有停止,直到灾祸降临自身还没有醒悟。

照见自己的样子,没有比静止的水更好的;借鉴失败的教训,没有比灭亡的国家更好的。

希望陛下以隋朝为借鉴,去掉奢侈,崇尚节俭,亲近忠臣,疏远奸佞,趁着现在天下太平,践行过去的恭敬节俭,那么就尽善尽美,实在是难以用言语来称赞了。

夺取天下确实困难,守住天下却很容易,陛下能做到那困难的事,难道不能保住这容易的事吗!”

2六月,右仆射虞恭公温彦博去世。

(胡三省注:《谥法》规定:尊重贤人、恭敬谦让称为恭;处理事务坚定不变称为恭;遵守礼仪、接待宾客称为恭。

)温彦博长期掌管机要事务,凡是知道的事没有不做的。

太宗对身边的大臣说:“彦博因为忧虑国家,精神耗尽,我见他精力不济,已经有两年了,遗憾没能让他放纵安逸,最终没能享尽天年!”

3丁巳日,太宗亲临明德宫。

(胡三省注:显庆二年,改明德宫监为东都苑南面监。

)4己未日,太宗下诏让荆州都督荆王李元景等二十一位亲王所任的刺史,都让他们的子孙世袭。

戊辰日,又任命功臣长孙无忌等十四人为刺史,也让他们子孙世袭;没有大的变故,不得罢免。

5己巳日,改封许王李元祥为江王。

6秋季,七月,癸未日,天降大雨,谷水、洛水泛滥,涌入洛阳宫(今河南洛阳),(胡三省注:根据《唐六典》,洛阳都城是隋大业二年下诏由杨素、宇文恺迁移旧都建造的,南边正对伊阙山口,北边靠着邙山的要塞,东边超出瀍水以东,西边越过涧水以西,洛水贯穿都城,有银河的气象。

东边距离旧都十八里。

都城西边连接禁苑,谷、洛二水在禁苑之间汇合。

到玄宗开元二十四年,因为谷、洛二水有时泛滥,耗费人力,于是从内库出钱雇佣劳工,修建三座陂塘来抵御洪水,分别是积翠陂、月陂、上阳陂;此后二水没有了劳役的祸患。

)冲毁了官署、寺庙和百姓房屋,淹死六千多人。

7魏徵上奏章,认为:“文子说:‘同样的话有人相信,是因为信任在说话之前;同样的命令有人执行,是因为真诚在命令之外。

’(胡三省注:《汉书·艺文志》说:文子是老子的弟子,和孔子同时代。

)自从王道光明正大以来,已有十多年了,但道德教化还没有普及,是因为对待臣下没能做到完全真诚守信。

如今建立政事、实现治理,必定委托给君子;事情有得失,有时却向小人咨询。

对待君子恭敬却疏远,对待小人轻视却亲近;亲近了,小人就什么话都敢说,疏远了,君子的真情就不能上达。

中等才智的人,难道没有小智慧吗!

但他们的才能不能治理国家,思虑不能长远,即使竭尽全力、非常真诚,还是难免会失败,更何况内心怀有邪恶的人,那祸患难道不更深重吗!

君子虽然也不能没有小过错,但如果不危害正道,就可以忽略。

既然称他们为君子却又怀疑他们不守信,这和立起直木却怀疑它的影子弯曲有什么区别呢!

陛下如果真能慎重选拔君子,用礼仪诚信对待他们,还担心治理不好国家吗!

如果不这样,国家危亡的日子,就难以保证了。”

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