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起玄黓执徐（壬辰），尽强圉作噩（丁酉）四月，凡五年有奇。
太宗文武大圣大广孝皇帝上之下贞观六年（壬辰，632年）1春季，正月，乙卯朔（初一），出现日食。
2癸酉（十九日），静州（今四川旺苍县附近）的獠人反叛，将军李子和率军讨伐平定了他们。
（胡三省注：獠，古代对少数民族的称呼。
）3文武官员再次请求举行封禅大典，（胡三省注：去年各州的朝集使就请求过封禅。
）太宗说：“你们都认为封禅是帝王的盛事，我却不这样看。
如果天下安定，百姓家家富足，即使不举行封禅，又有什么损害呢！
从前秦始皇举行封禅，（胡三省注：事见《资治通鉴》第七卷秦始皇二十八年。
）而汉文帝不举行封禅，后代难道会认为汉文帝的贤德比不上秦始皇吗！
况且侍奉上天，只要扫地而祭就可以了，（胡三省注：《礼记·郊特牲》说：郊祭，是盛大的报答上天的祭祀。
在南郊设立祭坛，是处于向阳的位置。
扫地而祭，体现了它的质朴。
）何必一定要登上泰山之巅，封几尺高的泥土，然后才能表达自己的诚心敬意呢！”
大臣们仍然不停地请求，太宗也有些想听从他们的意见，只有魏徵认为不可以。
（胡三省注：《实录》《唐书志》以及《唐统纪》都认为是太宗自己不想封禅，而《魏文贞公故事》和王方庆《文贞公传录》认为是太宗想封泰山，因魏徵劝谏而停止。
意思很不一样，现在都保留下来。
）太宗说：“你不希望我举行封禅大典，是因为我的功劳不够高吗？”
魏徵回答说：“功劳很高了！”
太宗问：“德行不够深厚吗？”
回答说：“很深厚了！”
太宗问：“中原还没有安定吗？”
回答说：“安定了！”
太宗问：“四方的少数民族还没有臣服吗？”
回答说：“臣服了！”
太宗问：“年成还不丰收吗？”
回答说：“丰收了！”
太宗问：“祥瑞还没有出现吗？”
回答说：“出现了！”
太宗说：“既然如此，为什么不可以封禅呢？”
魏徵回答说：“陛下虽然有这六个方面的成就，但承接隋末大乱之后，户口还没有恢复，仓库还很空虚，而陛下的车驾东巡，千乘万骑，所需的供应和劳役费用，是不容易承担的。
而且陛下举行封禅，各国都会聚集而来，远方少数民族的君主首领，都要随从；如今从伊水、洛水以东到大海、泰山，人烟还很稀少，草木茂密，这是把戎狄引入内地，向他们展示我们的虚弱。
何况赏赐无数，也不能满足远方之人的欲望；免除赋税多年，也补偿不了百姓的劳苦；追求虚名而遭受实际的损害，陛下这样做有什么用呢！”
恰逢黄河南北几个州发生大水灾，封禅的事情就搁置了。
4太宗将要前往九成宫（今陕西麟游县），通直散骑常侍姚思廉劝谏。
太宗说：“我有气喘病，一到夏天就会加重，只是去躲避一下罢了。”
赏赐姚思廉五十匹绢。
监察御史马周上奏疏，认为：“东宫在皇宫之中，而大安宫却在皇宫的西面，（胡三省注：因为大安宫在西面，于是就称皇帝居住的地方为东宫。
）它的规模和皇帝的居所相比，还显得狭小，从天下人的眼光来看，是不够的。
应该增修高大，以满足朝廷内外的期望。
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