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伍，指配对。
八八配对。
但《月令注》记载：中吕律长六寸万九千六百八十三分寸之万二千九百七十四。
如果上生黄钟，应当不止九寸。
所以孔颖达在《月令疏》中考证其异同说：十二律有上生、下生、同位、异位、长短分寸的区别，所以郑注《周礼·太师职》说：它们相生则以阴阳六体，黄钟初九，下生林钟之初六，林钟又上生太簇之九二，太簇又下生南吕之六二，南吕又上生姑洗之九三，姑洗又下生应钟之六三，应钟又上生蕤宾之九四，蕤宾又上生大吕之六四，大吕又下生夷则之九五，夷则又上生夹钟之六五，夹钟又下生无射之上九，无射又上生中吕之上六。
同位的，像夫妻；异位的，像子母；就是所说的律娶妻而吕生子。
同位像夫妻的，就是黄钟之初九下生林钟之初六。
同是初位，所以是夫妻，又是律娶妻。
异位为子母的，指林钟上生太簇。
林钟是初位，太簇是二位，所以说异位为子母，又是吕生子。
说五下、六上的，郑注说：五下、六上，就完成一轮了，指林钟、夷则、南吕、无射、应钟，都被子午以东的律管，三分减一，而下生；大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾，都被子午以西的律管三分加一，而上生。
子午都上生，应该说七上，而说六上的，因为黄钟是各律的首位，没有什么能先于它，好像没有所秉承产生的，所以不数黄钟。
其实十二律到中吕结束，反过来归到黄钟，从黄钟产生中吕，三分加一，大致得到相当于黄钟九十的数值。
《律历志》说：黄钟为天统，林钟为地统，太簇为人统，所以数值整齐；其余的律则各有分数，按照它们相生的次序。
每个时辰各自为宫，各有五声：黄钟为第一宫，下生林钟为徵，上生太簇为商，下生南吕为羽，下生姑洗为角。
林钟为第二宫，上生太簇为徵，下生南吕为商，上生姑洗为羽，下生应钟为角。
太簇为第三宫，下生南吕为徵，下生姑洗为商，下生应钟为羽，上生蕤宾为角。
南吕为第四宫，上生姑洗为徵，下生应钟为商，上生蕤宾为羽，下生大吕为角。
姑洗为第五宫，下生应钟为徵，上生蕤宾为商，上生大吕为羽，下生夷则为角。
应钟为第六宫，上生蕤宾为徵，（胡三省注：上恐怕应当作下）上生大吕为商，下生夷则为羽，上生夹钟为角。
蕤宾为第七宫，上生大吕为徵，下生夷则为商，上生夹钟为羽，下生无射为角。
大吕为第八宫，下生夷则为徵，上生夹钟为商，下生无射为羽，上生中吕为角。
夷则为第九宫，上生夹钟为徵，下生无射为商，上生中吕为羽，上生黄钟为角。
夹钟为第十宫，下生无射为徵，上生中吕为商，上生黄钟为羽，下生林钟为角。
无射为第十一宫，上生中吕为徵，上生黄钟为商，下生林钟为羽，下生太簇为角。
中吕为第十二宫，上生黄钟为徵，下生林钟为商，上生太簇为羽，下生南吕为角。
这样十二宫各有五声，共六十声。
京房六十律相生的方法，以上生下，都是三生二；以下生上，都是三生四；阳下生阴，阴上生阳，到中吕结束，十二律就完成了。
中吕上生执始，执始下生去灭，上下相生，到南事结束，六十律就完成了。
十二律的变化到六十，就像八卦的变化到六十四一样。
六十律的名称，详见《续汉书补志》。
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2壬辰日，任命武陵王刘骏为雍州刺史。
宋文帝想谋取关中、黄河地区，所以让刘骏镇守襄阳（今湖北襄阳）。
3北魏君主派遣散骑常侍宋愔前来访问。
4二月，北魏君主前往上党（今山西长治），向西到吐京，（胡三省注：郦道元说：吐京就是汉西河郡吐军县，是夷、夏语音讹变。
后魏设置吐京郡。
隋隰州石楼县是北魏吐京郡地。
）讨伐迁徙反叛的胡人，将他们发配到各郡县。
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