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第48章 汉纪四十(第14页)

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可见“大家”

是宫中对有学识、有地位的女子的尊称)上书说:“蛮夷的本性,叛逆且不尊重老人;而班超年事已高,时日无多,却长时间没有被人接替,如果出现变故,恐怕会引发奸邪之人的反叛之心。

然而,卿大夫们都只考虑眼前,没有人愿意深谋远虑。

如果突然发生紧急情况,班超力不从心,这样对上会损害国家几代人建立的功业,对下会抛弃忠臣竭尽全力的付出,实在令人痛心!

所以班超不远万里表达忠诚,诉说自己的困苦和急切的心情,伸长脖子遥望故乡,(贤良注解说:“踰”

,通“遥”

,高祖曾对黥布说:“何苦而反?”

我查阅《前汉书》,此处应该是“隃”

,读为“遥”

,是传抄时误写成了“踰”

)到现在已经三年了,却没有得到朝廷的回应。

我私下听说,古代人十五岁从军,六十岁退伍(贤良注解说:《周礼·乡大夫职》说:国中的男子,身高七尺到六十岁零五个月,都要服兵役。

“征”

,指缴纳赋税和服兵役。

《韩诗外传》说:二十岁服兵役,六十岁免役;与《周礼》中国中的规定相同,由此可知《韩诗外传》中“二十”

与《周礼》中“七尺”

所指年龄相同。

《礼记》规定,国中的男子六十岁免役,郊野的男子则是六十岁零五个月免役,比国中的男子晚五年。

国中的男子七尺开始服兵役,郊野的男子六尺开始服兵役,也就是说郊野的男子比国中的男子早五年服兵役。

七尺,大约是二十岁;六尺,就是十五岁。

这里说十五岁从军,是依据郊野的情况而言;六十岁退伍,是依据国中的情况而言),也需要休息,不再任职。

所以我斗胆冒死为班超求情,请求让班超在有生之年能够回来,再次见到朝廷,这样国家就不用为远方的事务担忧,西域也不会突然出现忧患,班超也能长久地蒙受像周文王安葬死者骸骨那样的恩情(《新序》说:周文王修建灵台时,挖到了死人的骸骨,文王说:“重新安葬他!”

官吏说:“这具骸骨已经没有主人了。”

文王说:“拥有天下的人,是天下的主人;拥有一国的人,是一国的主人;我就是他的主人,还找什么主人!”

于是重新安葬了骸骨。

天下人都说:“文王真贤明啊,他的恩泽惠及到了朽骨,更何况是人呢!”

),像田子方哀怜老马那样的恩惠(贤良注解说:田子方是魏文侯的老师,他看到国君的老马被抛弃,说:“它年轻时竭尽全力,老了却被抛弃,这是不仁的行为。”

于是将马收留下来饲养)。”

汉和帝被她的话感动,于是征召班超回国。

八月,班超回到洛阳,被任命为射声校尉;九月,班超去世(《考异》说:《班超本传》称班超在永元十二年上疏,永元十四年回到洛阳。

但他妹妹班昭上书说:“伸长脖子遥望故乡,到现在已经三年了。”

《班超本传》的注释引用《东观记》说:“安息派使者进贡大雀、狮子,班超派儿子班勇跟随使者进入塞内。”

根据《帝纪》记载:“永元十三年,安息国进贡”

,袁宏《汉纪》也记载班超的上书在永元十三年。

现在把相关内容都放在这里。

袁宏《汉纪》又说“班超到洛阳几个月后去世”

,现在依据《班超本传》)。

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