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）赵献子生下赵籍，赵籍就是赵烈侯。
（胡三省注：《谥法》说：有功劳使百姓安定称为“烈”
；秉持道德、尊崇大业称为“烈”
。
）魏斯是魏桓子的孙子，他就是魏文侯。
（胡三省注：《谥法》说：学习勤奋、喜欢请教称为“文”
；仁慈惠爱、使百姓安宁称为“文”
。
）韩康子生下韩武子，韩武子生下韩虔，韩虔就是韩景侯。
（胡三省注：《谥法》说：平定祸乱称为“武”
；施行正义、行为刚正称为“景”
。
《六国表》记载：威烈王二年，魏文侯魏斯即位；十八年，韩景侯韩虔即位。
他们在国内僭越称侯已久，只是不敢通告周王室；威烈王却顺势册封他们，有见识的人都为周朝感到惋惜。
《通鉴》在这里梳理了三家的世系传承。
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魏文侯任用卜子夏、田子方为老师。
（胡三省注：卜姓是以官为氏。
田姓原本出自陈，陈敬仲将陈姓改为田姓。
徐广说：开始在某地采食俸禄，就会因此改姓。
《索隐》说：陈、田二字读音相近，所以就变成了田姓。
）每次经过段干木的住所，他都会在车上行礼。
（胡三省注：唐人所着的《志氏族》说：李耳，字伯阳，又字聃；他的后代有个叫李宗的，被魏国封在段地，担任干木大夫，所以就以段为氏。
但我认为，根据《通鉴》赧王四十二年的记载，魏国有段干子，所以段干是复姓。
《尚书》记载：武王经过商容居住的闾巷时，在车上行礼。
注释说：在闾巷行礼，是为了表示对贤人的敬重。
《礼记·曲礼》说：国君在车上俯身抚式，士要下车致敬。
注释说：上车时一定要端正站立，手扶车前横木，微微低头，这是表示崇敬。
师古说：式，就是车前的横木。
古代乘车是站着的；凡是说在车上行礼，就是指低头抚式，以此表示对人的敬重。
孔颖达说：式，就是低下头。
古代的车厢长四尺四寸，分为三份，前面一份，后面两份，在前面的一份上横着一根木头，距离车厢底部三尺三寸，这就是式；在式上面二尺二寸的地方，又横着一根木头，叫做较，较距离车厢底部一共五尺五寸。
当时乘车是站着的，如果是平常情况，就依靠较，所以《诗经》说“倚重较兮”
。
如果要表示敬意，就要伏下身体，头可以俯下，所以《礼记》说“式视马尾”
。
）因此，四方的贤才都纷纷归附他。
魏文侯和群臣一起饮酒，正喝得高兴时，天下起雨来。
魏文侯却下令准备车马，要到野外去。
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