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)赵襄子去厕所时,突然心跳加速,感觉不妙,派人搜查,果然抓住了豫让。
赵襄子的手下想要杀死豫让,赵襄子却说:“智伯死后没有后人,这个人却想为他报仇,真是一位义士,我以后小心避开他就是了。”
于是,赵襄子放走了豫让。
豫让并不甘心,他又用漆涂满全身,让自己长满癞疮,还吞下炭火,使自己声音变得沙哑。
他在街市上乞讨,连他的妻子都没有认出他。
一次,他在路上遇到了朋友,朋友认出了他,哭着说:“以你的才能,如果去侍奉赵襄子,肯定能得到他的宠信,到那时你想做什么不都容易吗?何必把自己折磨成这样呢?你这样报仇,不是太难了吗!”
豫让说:“我既然已经委身成为别人的臣子,(胡三省注:《经典释文》说:委质,就是把自己的身体托付给君主,全心全意侍奉他。
《后汉书注》:委质,就是屈膝行礼,表示忠诚。
)却又想杀了他,这是怀有二心。
我做这些事,确实非常困难。
但我之所以这么做,是想让天下后世那些怀有二心的臣子感到羞愧。”
后来,赵襄子外出,豫让埋伏在桥下。
赵襄子来到桥边时,马突然受惊。
赵襄子派人搜查,又抓住了豫让,最终将他杀死。
从智宣子立智瑶为继承人,到豫让报仇,这些事都发生在威烈王二十三年之前,所以开头用“初”
字引出。
司马光的用意,大概是认为天下最重要的是名分,从周威烈王册封三大夫为诸侯这件事,就能看出周朝是如何逐渐衰落,而七雄又是如何日益强大的;天下最看重的是宗庙社稷,从智氏和赵氏确立继承人的事情,就能明白智宣子为什么失败,赵简子为什么成功;君臣之间的道义,应当是臣子坚守气节,至死不渝,从豫让的事迹,就能知道那些向君主宣誓效忠的人,应该始终忠诚,绝无二心。
这些对后世的借鉴意义,难道还不明显吗!
赵襄子因为哥哥伯鲁没有被立为继承人,自己虽然有五个儿子,却不肯立他们为继承人。
他把伯鲁的儿子封在代地(代国在夏屋山和句注山以北,后来被赵襄子所灭。
胡三省注:《汉书·地理志》记载有代郡代县。
),称他为代成君。
可惜代成君很早就去世了,(胡三省注:“成”
是谥号。
《谥法》说:使百姓安定、建立政绩称为“成”
。
)赵襄子就立代成君的儿子赵浣为赵氏的继承人。
赵襄子去世后,他的弟弟赵桓子赶走了赵浣,自立为君。
(胡三省注:《史记·六国表》记载,威烈王元年,赵襄子去世;二年,赵桓子即位;赵桓子在位一年后去世。
明年,赵国人拥立赵献侯赵浣。
“浣”
,《索隐》写作“晚”
。
)但赵桓子只做了一年君主就去世了。
赵国人说:“赵桓子自立,并非赵襄子的本意。”
于是,他们一起杀死了赵桓子的儿子,重新迎回赵浣,拥立他为君,这就是赵献子。
赵献子就是赵献侯。
(胡三省注:《六国表》记载,威烈王三年是赵献侯元年。
大概在三家分晋之后,赵、魏、韩三国僭越称侯已经很久了。
《谥法》说:智慧圣明、品德高尚称为“献”
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