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晋武帝听后沉默不语，从此不再征召张华回朝。
三月，安北将军严询在昌黎击败慕容涉归，斩杀和俘虏敌军数以万计。
鲁公贾充年老多病，晋武帝派皇太子去探视他的日常生活。
贾充担心自己死后的谥号和历史评价（贾充知道自己行为奸邪，参与弑君之事，死后肯定会被加上恶谥，而且也无法逃脱史官的笔伐。
），他的侄子贾模说：“是非对错时间长了自然会清楚，是掩盖不住的！”
夏季，四月庚午日，贾充去世，他的世子贾黎民很早就去世了，没有后代，他的妻子郭槐想让贾充的外孙韩谧做贾充的世孙（韩谧是贾充的女婿韩寿的儿子，世孙是指嫡孙中继承祖父爵位的人）。
郎中令韩咸、中尉曹轸劝谏说：“按照礼法，没有让异姓人做后代的规定，如今这样做，会让先公在后世受到指责，在地下也会感到羞愧。”
郭槐不听。
韩咸等人上书，请求重新确立继承人，这件事就被搁置下来，没有得到回复。
郭槐于是上表陈述，说这是贾充的遗愿。
晋武帝答应了她的请求，还下诏说：“除非功劳像太宰贾充一样，又是始封的诸侯且没有后代的，其他人都不能和贾充的情况相比。”
等到太常商议贾充的谥号时，博士秦秀说：“贾充违背礼法，沉溺于私情，扰乱了人伦道德。
从前鄫国收养外孙莒公子为继承人，《春秋》记载‘莒人灭鄫’（《春秋》襄公六年记载：莒人灭鄫。
《公羊传》解释说：这是因为鄫国选择莒国的公子为继承人。
莒国女子嫁给鄫国国君为夫人，立了她和莒国公子所生的儿子为继承人。
《谷梁传》解释说：莒人灭鄫，实际上不是真正的灭亡，而是立异姓人来主持祭祀，这是导致灭亡的做法）。
他断绝了父祖的祭祀，开启了朝廷的祸端。
根据《谥法》：‘昏乱纪度曰荒’，我请求给贾充谥号为荒公。”
晋武帝没有听从，改谥号为武。
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闰月丙子日，广陆成侯李胤去世。
齐王司马攸的德望越来越高，荀勖、冯紞、杨珧都很厌恶他。
冯紞对晋武帝说：“陛下下诏让诸侯前往封国，应该先从亲近的人开始。
最亲近的人莫过于齐王，现在只有他留在京城，这合适吗？”
荀勖也说：“朝廷内外的官员都归附齐王，如果陛下去世后，太子恐怕就无法顺利继承皇位了。
陛下可以试着下诏让齐王前往封国，大臣们肯定都会认为不可以，这样就证明我所说的话是对的。”
晋武帝觉得他们说得有道理。
冬季，十二月甲申日，晋武帝下诏说：“古代九命的大臣可以成为一方诸侯之长（《周礼》中规定九命作伯。
郑玄解释说：上公有功德的，加命为二伯，能够征讨五侯、九伯。
郑司农说：诸侯之长称为方伯），有的入朝辅佐朝政，有的出京镇守一方，他们的职责是一样的。
侍中、司空齐王司马攸，辅佐朝廷，立下功勋，为王室辛勤操劳，现在任命他为大司马、都督青州诸军事，依旧担任侍中，还要增加尊崇的礼仪，主管此事的人要详细按照旧制执行。”
晋武帝任命汝南王司马亮为太尉、录尚书事、领太子太傅，光禄大夫山涛为司徒，尚书令卫瓘为司空。
征东大将军王浑上书说：“齐王司马攸是陛下的至亲，品德高尚，和周公差不多，应该让他辅佐朝廷，参与政事。
现在却让他前往封国，只给他都督的虚名，却没有掌管军事、治理地方的实权（典戎，就是掌管军事；《诗经·韩奕》中说：‘干不庭方’，意思是作为国家的栋梁），这有损兄弟之间深厚的情谊，我担心这不是陛下追述先帝和文明太后对待齐王的本意（相关事迹见《资治通鉴》上一卷咸宁二年的记载）。
如果因为齐王是同姓就过于宠爱他，可能会引发像吴、楚七国之乱那样的谋反事件（暗指汉朝时吕、霍、王氏专权的事情）。
纵观古今，只要事情处理不当，都会带来危害，只有遵循正道，任用忠良之人，才是正确的做法。
如果总是用权谋猜忌他人，就算是亲近的人也会被怀疑，那些关系疏远的人，又怎么能保证他们忠诚呢！
我认为太子太保这个职位空缺，应该让齐王留下来担任，和汝南王司马亮、杨珧一起处理朝政。
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