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这就是他的仁！
’）齐桓公的行为如同猪狗一般，管仲却不以此为羞耻，反而辅佐他，他的志向大概是认为如果不辅佐齐桓公，百姓就无法得到救助。
东汉末年天下大乱，百姓生灵涂炭，如果不是有超凡的才能，根本无法拯救。
那么荀彧不辅佐曹操又能去辅佐谁呢！
??齐桓公时期，周王室虽然已经衰落，但还不像建安初期那样衰败。
建安初期，天下动荡，四海倾覆，汉朝没有一寸土地、一个百姓是安稳的。
荀彧辅佐曹操，使他兴起，举荐贤能的人才，训练士兵，振奋军威，出谋划策，征战四方，攻无不克，最终让曹操由弱变强，把乱世治理得井井有条，占据了天下十分之八的土地，他的功劳难道在管仲之后吗！
管仲没有为公子纠而死，荀彧却为汉朝尽忠而死，从这一点来看，荀彧的“仁”
又在管仲之上了！
??而杜牧却认为：“荀彧劝曹操夺取兖州，就如同劝汉高祖、光武帝成就大业；官渡之战时不让曹操退回许县，就如同在楚汉相争时出谋划策；等到事情成功后，却又想在汉朝谋取虚名，这就好比教导盗贼挖墙洞、开箱子，自己却不参与分赃，这能不算盗贼吗！”
我认为孔子说过“文采胜过质朴就会显得浮夸”
（这句话出自《论语》）。
凡是写史书的人记录别人的话，必然会进行润色加工。
那么把曹操比作汉高祖、光武帝、楚汉相争时的人物，这是史书的记载，难道都是荀彧亲口说的吗！
因为这个而贬低荀彧，实在是冤枉了他。
况且如果曹操称帝，荀彧就是辅佐他成就帝业的首功之臣，会和萧何一样得到赏赐；荀彧不贪图这样的利益，却甘愿牺牲自己来博取名声，这难道符合人之常情吗！
??11十二月，有彗星出现在五诸侯星宿附近（胡三省注：《晋·天文志》记载：五诸侯有五颗星，在东井星宿的北面。
另外，太微垣南藩，左执法东北有一颗星叫谒者，谒者东北有三颗星叫三公，三公北面有三颗星叫九卿，九卿西面有五颗星叫内五诸侯，他们在宫廷中侍奉天子，不前往封国。
孛，彗星。
）。
??12刘备在葭萌（今四川广元西南），庞统向刘备建议说：“现在我们暗中挑选精锐士兵，日夜兼程，直接突袭成都（今四川成都）。
刘璋既没有军事才能，又向来没有防备，大军突然到达，一举就能平定，这是上策。
杨怀、高沛是刘璋的名将，各自手握重兵，据守在白水关（今四川广元东北）。
听说他们多次写信劝谏刘璋，让他把将军您送回荆州。
将军您可以派人告诉他们，说荆州有紧急情况，需要回军救援，并让军队整理行装，做出要回去的样子。
这两个人既佩服您的英名，又高兴您离开，估计一定会轻装骑马前来拜见您，我们趁机抓住他们，夺取他们的军队，然后向成都进军，这是中策。
退回白帝城（今重庆奉节东），联合荆州的力量，再慢慢谋划夺取益州，这是下策。
如果您犹豫不决，一直停留在这里，将会陷入极大的困境，不能再拖延了。”
刘备觉得中策可行。
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