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河间王是陛下的叔父，清河王有陵庙的尊崇地位（贤良注解说：河间王刘开是安帝的叔父。
清河王刘庆，安帝的父亲，其陵庙在此，所以说地位尊崇），还有那些身负重任的大臣，都在伯荣的车下屈节行礼，陛下如果不过问，人们必然会认为这是陛下希望看到的。
伯荣的威风比陛下还大，陛下的权力掌握在臣妾手中，水灾的发生，肯定是由这些原因引起的。
从前韩嫣凭借着跟随皇帝乘车的恩宠，接受皇帝的命令去巡视，江都王误以为他是皇帝，向他下拜，而韩嫣后来却被处以死刑（韩嫣受到汉武帝的宠爱，常常和皇帝同睡同起。
江都王来朝见皇帝，跟随皇帝在上林苑打猎。
天子的车驾尚未出发，先派韩嫣乘坐副车，带着几十上百个骑兵去查看野兽。
江都王远远望见，以为是天子，就让随从退避，自己在路旁伏地谒见，韩嫣驱车而过，没有看到他。
江都王大怒，向太后哭泣，请求回到封国，进宫担任侍卫，和韩嫣一样；太后因此对韩嫣怀恨在心，最终将他诛杀。
）。
我希望圣明的君主能够严格维护天子的尊严，端正君主的地位（贤良注解说：“天元”
，就是“乾元”
），不应该再让女使干预国家大事。
要仔细考察身边的人，看看有没有像石显那样泄露机密的奸臣？（石显的事情见二十九卷元帝建昭二年的记载）尚书纳言，有没有像赵昌诬陷郑崇那样的欺诈行为？（赵昌的事情见三十四卷哀帝建平四年的记载）公卿大臣，有没有像朱博阿谀傅太后那样的错误举动？（朱博的事情见三十四卷建平二年的记载）外戚近臣，有没有像王凤陷害王商那样的阴谋？（王凤的事情见三十卷成帝河平四年的记载）如果国家的政事都由皇帝决定，朝廷的事务都由陛下亲自裁决，那么臣下就不能威胁君主，臣子就不能干预朝政，连绵不断的大雨和大水灾必然会停止，各地出现的各种异常现象也不会造成危害。”
奏书呈上后，皇帝没有理会。
，！
当时三公府的权力较轻，机要事务都交给尚书处理，而一旦发生灾祸、出现异常情况，就严厉斥责并罢免三公（贤良注解说：“切”
，是责备的意思），陈忠上疏说：“汉朝建立以来的旧制，丞相的请求，没有不被采纳的。
如今的三公，虽然有三公的名号，却没有实际的权力，官员的选拔、奖惩，都由尚书决定，尚书受到的信任比三公还重，这种情况逐渐形成，已经持续很久了。
我心里一直为此感到不安。
最近因为地震，司空陈褒被策书免职，如今又因为灾异现象，想要严厉责备三公。
从前孝成皇帝时，因为妖星出现在心宿，就把责任归咎于丞相（相关事迹见三十三卷绥和二年的记载），最终也没有得到上天的福佑，白白违背了宋景公的诚意；由此可知，是非对错是有明确归属的。
而且尚书处理事务，大多违背旧有的典章制度，判罪没有依据，欺诈之风盛行，言辞苛刻丑陋，有违法律的规定。
应该追究他们的责任，拒绝不合理的请求，对上顺应国家的典章制度，对下防止他们作威作福，就像把方形和圆形的物体放入规矩之中，用衡器来称量轻重一样（这句话的意思是处理事务应当依据典章法律。
贤良注解说：“衡”
，是秤杆，三十斤为一钧，四钧为一石），这确实是国家的典章，是万世的法则啊！”
汝南太守、山阳人王龚，为政崇尚宽厚平和，喜欢招揽有才能的人。
他任命袁阆为功曹，并引荐同郡的黄宪、陈蕃等人；黄宪虽然没有答应出仕，陈蕃却接受了官职（接受征召成为官吏）。
袁阆并没有刻意塑造与众不同的操守，却在当时声名远扬，陈蕃性情高傲，王龚都以礼相待，因此众多贤士都倾心归附。
黄宪出身贫寒，父亲是牛医。
颍川人荀淑来到慎阳，在旅店中遇到了黄宪，当时黄宪年仅十四岁；荀淑感到非常惊讶，便行礼与他交谈，谈了很长时间都舍不得离开，他对黄宪说：“您是我学习的榜样啊。”
接着，荀淑前往袁阆那里，还没来得及问候，就急切地说：“你们郡里有个像颜回一样的贤人，你认识他吗？”
袁阆说：“你说的是我叔度吧？”
（黄宪，字叔度）当时同郡的戴良，才华出众，为人傲慢，但是见到黄宪后，却总是态度恭敬，等回到家，却怅然若失。
他的母亲问他：“你又从那个牛医的儿子那里回来了？”
戴良回答说：“我没见到叔度的时候，觉得自己没有什么比不上他的；见到他之后，却觉得他高深莫测，就像孔子的弟子颜回说的‘瞻之在前，忽焉在后’一样，实在难以捉摸。”
陈蕃和同郡的周举曾经相互说：“一段时间不见黄生，心中就又会萌生出狭隘、贪婪的念头。”
（从初一到月底为一个月；三个月为一个季节。
贤良注解说：“吝”
，是贪婪的意思。
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