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第44章 汉纪三十六(第7页)

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宋白说:汉朝云中故城,在胜州东北四十里榆林县境内,是赵武侯所修筑)居住,开始设置使匈奴中郎将,率兵护卫南单于。

夏季,南单于俘获的北匈奴薁鞬左贤王,带着他的部众以及南匈奴的五位骨都侯(韩氏骨都侯、当于骨都侯、呼衍骨都侯、郎氏骨都侯、粟藉骨都侯,一共五位。

),总共三万多人背叛南单于,回到北方,在距离北匈奴王庭三百多里的地方,自立为单于。

一个多月后,他们内部开始相互攻击,五位骨都侯都死了,左贤王也自杀了,各位骨都侯的儿子们各自拥兵自保。

秋季,南单于派儿子到汉朝做人质。

刘秀下诏赏赐给单于冠带、玺绶(《南匈奴传》记载:黄金玺,用盭緺绶。

贤良注解说:“盭”

是一种草名;用戾草染绶带,因此得名,以此区别于汉朝诸侯王的制度。

“戾”

,是绿色。

“緺”

,是紫青色)、车马、金银布帛、铠甲兵器、各种用具(贤良注解说:古代军队出征,五人为一伍,二伍为什,饮食器具之类都必须配备,所以称为什物、什具。

现在人们把日常生活用品统称为什物)。

又从河东郡(今山西夏县西北)转运二万五千斛米、三万六千头牛羊,来供给南单于的部众。

命令中郎将率领五十名解除枷锁的刑徒,跟随单于,参与处理诉讼案件,观察匈奴的动静(“弛刑者”

,就是解除枷锁的刑徒。

《说文》说:弓解开称为“弛”

这里指解除他们的刑罚,让他们去服劳役。

《考异》说:《光武帝纪》记载,今年春天,派段彬赏赐玺绶,设置使匈奴中郎将。

根据《匈奴传》,赏赐玺绶是在秋天,设置中郎将也不知道具体是什么时候。

或许是今年春天设置的,到这时又为他们制定了相关的制度和规定。

单于每年年底都会派使者进献奏章,送侍子入朝,汉朝则派谒者送之前的侍子回到单于王庭,并赏赐给单于以及阏氏、左·右贤王以下的人彩色丝绸共计一万匹,每年都以此为惯例。

于是,云中、五原、朔方、北地、定襄、雁门、上谷、代这八郡的百姓回到了本土。

(之前因为躲避匈奴而迁徙到内地的百姓,现在都被命令回到本土。

)刘秀派谒者分别率领解除枷锁的刑徒,去修缮城郭,征调在中原地区的边地百姓,让他们回到各自的县,还都赐给他们安置费,又转运粮食给他们。

当时,城郭已成废墟,一切都要重新开始,刘秀这才后悔之前把百姓迁徙走的决定。

(迁徙百姓的事见上卷十五年的记载。

)冬季,南匈奴五骨都侯的儿子们又率领部众三千人回到南部,北单于派骑兵追击,把他们的部众全部俘获。

南单于派兵抵御,迎战时失利,于是刘秀又下诏让单于迁徙到西河美稷(今内蒙古准格尔旗西北,“复”

;杜佑说:汾州隰城县有美稷乡,就是汉朝的美稷县。

隰城,是汉朝的兹氏县),并让段彬、王郁留在西河护卫他,使匈奴中郎将从此也屯驻在西河美稷。

命令西河长史每年率领二千骑兵、五百名解除枷锁的刑徒,协助中郎将护卫单于,冬天屯驻,夏天撤回,此后便成为惯例。

南单于迁徙到西河后,也在各地设置了各部王,协助汉朝守卫北地、朔方、五原、云中、定襄、雁门、代郡,这些王都统领着部众,为郡县担任侦察巡逻的耳目。

北单于十分惶恐,送回了不少之前掠夺的汉朝百姓,以此表示善意,他的抢掠部队每次到南部边境,返回途中经过汉朝的亭候时,都会道歉说:“我们只是攻击叛逃的薁鞬日逐王罢了,不敢侵犯汉朝百姓。”

,!

二十七年(辛亥,公元51年)夏季,四月戊午日,大司徒玉况去世。

五月丁丑日,刘秀下诏,让司徒、司空都去掉“大”

字,把大司马改为太尉。

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