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此外,“谈”
也偶尔同“论”
“议”
“讲”
“咏”
一起构成“谈论”
“谈议”
“谈讲”
“谈咏”
等复合词,意与“谈”
同。
例如:
①(桓)玄善言理,弃郡还国,常与殷荆州仲堪终日谈论不辍。
(《文学》二五条刘注引《隆安记》)
②(殷)浩能言理,谈论精微,长于《老》《易》,故风流者皆宗归之。
(《赏誉》八六条刘注引《中兴书》)
③卫伯玉为尚书令,见乐广与中朝名士谈议,奇之曰:“自昔诸人没已来,常恐微言将绝,今乃复闻斯言于君矣。”
(《赏誉》二三条)
④卫瓘有名理,及与何晏、邓飏等数共谈讲,见广奇之,曰:“每见此人则莹然,犹廓云雾而睹青天。”
(《赏誉》二三条刘注引王隐《晋书》)
⑤惔有俊才,其谈咏虚胜,理会所归,王濛略同,而叙致过之。
(《品藻》四八条刘注引《刘惔别传》)
2.清言
①王右军与谢太傅共登冶城。
谢悠然远想,有高世之志。
王谓谢曰:“夏禹勤王,手足胼胝;文王旰食,日不暇给。
今四郊多垒,宜人人自效;而虚谈废务,浮文妨要,恐非当今所宜。”
谢答曰:“秦任商鞅,二世而亡,岂清言致患邪?
(《言语》七〇条)
②许询能清言,于时士人皆钦慕仰爱之。
(《言语》七三条刘注引《晋中兴士人书》)
③殷中军为庾公长史,下都,王丞相为之集,桓公、王长史、王蓝田、谢镇西并在。
丞相自起解帐带麈尾,语殷曰:“身今日当与君共谈析理。”
既共清言,遂达三更。
丞相与殷共相往反,其余诸贤略无所关。
既彼我相尽,丞相乃叹曰:“向来语乃竟未知理源所归。
至于辞喻不相负,正始之音,正当尔耳。”
明旦,桓宣武语人曰:“昨夜听殷、王清言甚佳,仁祖亦不寂寞,我亦时复造心;顾看两王掾,辄翣如生母狗馨。”
(《文学》二二条)
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