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谓裴公之谈：“经日不竭。”
（《赏誉》五条）
人问王夷甫：“山巨源义理如何？是谁辈？”
王曰：“此人初不肯以谈自居，然不读《老》《庄》，时闻其咏，往往与其旨合。”
（《赏誉》二一条）
王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。
刘谓王曰：“渊源真可。”
王曰：“卿故堕其云雾中。”
（《赏誉》八六条）
人问抚军：“殷浩谈竟何如？”
答曰：“不能胜人，差可献酬群心。”
（《品藻》三九条）
郗嘉宾问谢太傅曰：“林公谈何如嵇公？”
谢云：“嵇公勤著脚，裁可得去耳。”
又问：“殷何如支？”
谢曰：“正尔有超拔，支乃过殷；然亹亹论辩，恐□[45]欲制支。”
（《品藻》六七条）
郗太尉晚节好谈，既雅非所经，而甚矜之。
后朝觐，以王丞相末年多可恨，每见必欲苦相规诫。
王公知其意，每引作他言。
临还镇，故命驾，诣丞相。
翘须厉色，上坐便言：“方当乖别，必欲言其所见。”
意满口重，辞殊不流。
王公摄其次，曰：“后面未期，亦欲尽所怀，愿公勿复谈！”
郗遂大瞋，冰矜而出，不得一言。
（《规箴》一四条）
陈林道在西岸，都下诸人共要至牛渚会。
陈理既佳，人欲共言折，陈以如意拄颊，望鸡笼山叹曰：“孙伯符志业不遂。”
于是竟坐不得谈。
（《豪爽》一一条）
以上十六例中“谈”
字都是单用，但根据上下文，我们很容易辨别这个“谈”
是特指玄谈，而非一般的谈话。
至于“谈”
后再接“理”
“道”
“名理”
“《老》《易》”
等宾语的，我都没有计算在内。
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