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单瓣莲叶呈几何形布局。
06 ——取自底比斯某陵墓。
每个圆圈由4朵莲花与4个花苞组成，中间星形可能代表莲叶。
07 ——取自底比斯某陵墓。
08、09 ——取自木乃伊棺椁。
10—24 ——取自埃及不同地区陵墓天顶。
其中图10、13—16、18—23是松散绳索的各种形态，可能是涡形纹的雏形。
图24中连续的蓝线也是属于同一类型。
插图页十一
01—08 ——1、4、6、7取自底比斯的陵墓，进一步给出了绳索装饰的例子。
图2和3是各种不同的星形布局，在陵墓与庙宇的天顶十分常见。
图2是按正方形排列，而图3则是按等边三角形排列。
09 ——取自木乃伊棺椁。
10 ——取自国王王袍上的刺绣图案。
11—16 ——陵墓壁画中的各种边框。
17 ——国王谷（BibanelMoluk）皇家陵墓中人物服饰上的图案，象征英雄与埃及神明所穿铠甲上的鳞片。
18—20 ——相似图案，很可能都是羽毛图案。
21 ——阿蒙神（Amun）身上的服饰装饰，取自阿布辛贝神庙。
22 ——取自卢浮宫藏品，残片。
23 ——取自国王谷拉美西斯陵墓的墙裙，可能代表纸莎草丛，因为晚期墙裙同一位置上的图案是纸莎草花朵与花苞。
24 ——取自吉萨某个极古的古墓，莱普修斯（Lepsius）博士挖掘。
上半部分呈现出典型的埃及环形半圆式图案，下半部分是墙裙，可见模仿木纹的绘画法自古已有之。
与人类其他建筑风格相比，古埃及的建筑艺术别具一格，其遗迹愈是古老，艺术便愈是完美。
从我们所熟知的遗迹来看，埃及艺术呈现出一种每况愈下的态势。
公元两千年前建造的古迹，可能取材于更古老更精美的建筑样式。
当我们穿越回那古老的时代发现，那个时代实在太过渺远，根本无法探寻它起源的踪迹。
而当我们回溯古希腊、古罗马与拜占庭艺术，以及它们的支流阿拉伯、摩尔、哥特艺术，我们都可以找到埃及母亲的影子。
我们相信古埃及的建筑是一种纯粹原创的艺术风格，它随着中非文明[1]起势，经历了无数时代的变迁，登峰造极之后，又如我们所见渐渐衰落。
尽管如今我们了解的埃及艺术不及远古那不为人所知的埃及艺术，但仍远超它的后继者们，衰落只是与自己相比的衰落。
所有其他艺术风格往往经过这样的历程，它们从萌芽期迅速崛起，借鉴过去传统建立起特定风格，艺术就此到达巅峰，其间可能会受外来文明影响，或吸收利用或彻底摒弃，最后蹒跚进入衰落期，继续从自己的艺术元素中汲取养分。
而在埃及艺术中我们未曾见到萌芽期或任何外来影响，所以我们相信完全是自然界赋予了他们创作的灵感，这一点尤其在装饰艺术中得到印证，可以说它几乎没有风格或者说完全是自然风格，只是在呈现时稍微做了艺术修饰。
越是后世的艺术，原始的风格便越是退让；诸如阿拉伯与摩尔式等许多艺术样式，经过后人的不断发展与修饰，已经难寻原始风格的踪迹。
尼罗河畔丛生的莲花和纸莎草，象征着肉体与心灵的食粮；国王身前珍禽的羽毛代表着无上王权；还有茎部交缠的棕榈枝条：这些形象构建了埃及丰富多彩的装饰艺术的基础，它们出现在神庙和法老的宫殿上，出现在埃及人的衣物上，也出现在或奢华或朴素的日常器物上。
进食用的木勺是如此，运载亡人的舟船也是如此，死去的人被防腐并装饰起来，穿越尼罗河，运送到最后的安息之所。
埃及装饰风格取法自然，因此我们发现，哪怕埃及装饰用了再多程式化设计，也总是真诚的。
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