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为了能够得到更多的茧丝，他还让所有的侍女们都学会蚕的传种接代，学会缫丝织绸。
从此以后，养蚕、收茧、缫丝、织绸成了侍女们年复一年永远忙不完的工作，她们也因此而感到无尚荣耀。
以后很长一段时间，养蚕缫丝织绸一直是一项崇高而神圣的工作，始终只是皇宫侍女们的专利。
即便是皇宫中的侍女，也要敬过蚕神，秉承蚕神的旨意，经过抽签，才能决定谁有资格参与这项神圣崇高的工作。
这是个听起来颇有几分真实感的美丽动人的传说，正因为如此，它才显得那么可亲可敬，才能够久远地流传，嫘祖作为“蚕母娘娘”
的地位才能够得到百姓的认可。
不过，它的主角毕竟还是与百姓生活有很大的距离，虽然得到了认可，但并不是百姓们的最爱，真正能打动百姓内心深处的还是后面这个“马头娘”
的故事。
马头娘佑蚕
“嫘祖始蚕”
的传说起源于华夏文明的发源地中原地区，起源于正统社会，所以，它带有浓厚的君王味和正剧色彩，给人以庄严、神圣的距离感，这正是“神”
的形象，只有这样，才符合官方祭祀的“正宗”
蚕神的要求。
但是，随着养蚕业越来越普及，技术越来越发达，百姓在谋生中对它的依赖感也越来越强烈，从中体验到的辛酸和痛苦也越来越多，于是，它在以后民间产生的神话传说也变得凄美、哀怨起来。
百姓们似乎更愿意让那些从乡野成长起来，与他们少有距离感的蚕神来保佑他们，这些来自乡野的蚕神似乎也更接近于“仙”
的味道。
其中影响最大，至今仍流传于江南蚕区的便是“马头娘”
。
传说很久以前，江南有一户人家，只有父女二人与一匹白马相依为命。
有一次，父亲出远门，留下女儿和白马在家看守。
日子久了，女儿思念父亲心切，就偎着白马玩笑道：“白马啊，要是你能把我父亲找回来，我就嫁给你。”
白马信以为真，长嘶一声，竟真的奋力挣脱缰绳帮她寻找父亲去了。
父亲忽然见到白马急匆匆向他奔来，对着他悲鸣不已，以为家中有什么变故，就跨上白马火速赶回了家。
回到家中，见一切安然如故，父亲问女儿道：“家中还好吗？”
女儿答道：“一切安好，只是太想念您老人家了，所以让白马去接您回来。”
父亲感念白马懂事，甚为欣喜，就拿来草料奖赏白马。
没想到白马死活不肯吃食，每次见到女儿站在面前，总是刨蹄嘶鸣，烦躁不安。
这样过了一段时间，父亲感到很诧异，不知何故，就去悄悄问女儿，女儿见隐瞒不过，只得道明缘由。
父亲闻知大怒，对着女儿吼道：“别说了，这样的事传出去，岂不有辱门风？”
转而又怒骂白马：“大胆畜牲，你怎能与人婚配？”
一怒之下，他举箭射死了白马，并把马皮剥下晾在院子里。
一天，女儿与邻家少女在马皮边谈笑。
邻家少女说笑着还用脚踢踢马皮道：“你这畜牲，竟然妄想娶人为妻，结果招此杀生剥皮之祸，这是何苦呢？现在连后悔也来不及了吧。”
话音未落，一阵狂风刮过，那马皮蓦地卷起站在一旁的主人女儿，裹挟而去。
邻家少女害怕，不敢上前相救，只好赶忙去禀告父亲。
等父亲赶到，到处寻找女儿踪迹，女儿和马皮早已消失得无影无踪了。
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