天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
从性质方面着想，从共相之存于一个体者这一方面着想，一个体是一个性，从关系方面着想，从共相之相对于其它个体者这一方面着想，一个性是一个体。
相当于性质的殊相本条叫作情，相当于关系的殊相本条叫作用。
上段已经表示情字底用法发生问题，体与用这两字底用法问题更大，体用两字是中国哲学思想中的老名词，但前此似乎没有这里的用法。
从前的用法也许比这个用法高明，但意义比较地宽泛，本条底用法虽窄而比较地不泛。
前此中国哲学家对于体用很有许多不同的以及相反的议论。
照本条底用法，这相反的议论实即重视共相或重视殊相底主张。
在本书底立场上，二者之间，重视其一，总是偏重。
无共不殊，无殊亦不共，无性不能明情，无情也不能表性；无体不能明用，无用也不能征体。
我们所直接接触的都是情与用，所以在日常生活中注重情与用本来是很有道理的，但在哲学我们决不能偏重。
体用与性情同样地重要。
可是，在以下各条底注解里，为避免重复起见，我们也许仅谈性情方面的问题而不重复地提出体用方面的同样的问题。
八·九 情求尽性，用求得体，而势有所依归。
情总是求尽性的，用总是求得体的。
水之就下，兽之走旷，是具体的水求尽水底性，具体的兽求尽兽底性。
大多数树木之弃阴就阳也就是具体底树木求尽树木底性。
风雨雪雹，星辰日月都有这情求尽性用求得体的现象。
求尽性似乎是毫无例外的原则，不过程度有高低的不同，情形有简单与复杂底分别而已。
有时因程度高低底不同，或复杂与简单底分别，遂在表面上呈现一种反于性的变动，其实根本就没有反于性的变动。
即以人而论，人是物，是生物，也是动物。
就人事方面说，情形更是复杂。
某甲也许是银行行员，也许结了婚，生了儿子，也许社会上有地位，也许爱美，也许长于文艺等等。
某甲是物，他求尽物性，他是生物，他求尽生物底性，他是动物，他求尽动物底性，他是中国人，他求尽中国人性，他是银行行员，他求尽银行行员性，他是男人，他求尽男人性，他结了婚，求尽丈夫性，他生了儿子，他求尽父亲性，他在社会上有地位，他求尽社会方面的责任，他爱美，他求尽爱美性，这在他底环境之下也许出于留心装饰，也许出于收买字画，他长于文艺，也许他要办杂志。
这样写下去是写不完的。
总而言之，他所求尽的性非常之多。
所谓反于性的变动不是不求尽性而是求得不均，遂至于深浅轻重之间发生从一方面看来或者过之或者不及的情形。
爱美而至于丧家，好交游而至于破产都是一方面过于求尽性，而另一方面不及。
请注意这里所说的是求尽性而不是尽性，尽性没有过与不及底问题，只有求尽性才有过与不及底问题。
说从一方面看来的意思是表示过与不及都是相对的。
一方面太过总表示另一方面不及，一方面不及总表示另一方面太过。
这里之所谓求也不是有意识的求，有意识的求非常之少；所谓求不过表示动机或动态而已。
普通我们对于一个人底举动用某种形容词去形容它，实不过表示那用某种形容词的人所要求的价值而已。
例如某甲替人找事，一点钟之内打上七八个电话，闹得不堪。
某乙在旁作文章，感觉困难，也许会因此说某甲“好管闲事”
。
某丙当其时无所事事，仅在人情心绪中漂流，他也许会感觉到某甲“忠于为人谋”
。
某甲本人既不必是“好管闲事”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！