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可是，问题还是在绝对的动与相对的动底关系。
有相对动的个体，有不相对动的个体，这都是毫无问题的。
不相对动的个体跟着本然世界底动而绝对地动，这也是毫无问题的。
相对动的个体，动底方向与本然世界底动底方向不是完完全全相反的，也跟着本然世界底动而又绝对地动也是毫无问题的。
问题是相对动的个体而方向又完完全全与本然世界底动底方向相反而速度又相同，这样动的个体是否跟着本然世界底动而动。
也许有人以为这样相对的动的个体可以绝对地不动。
可是，请注意这种情形之下该个体虽没有绝对地动，而相对地已经动了。
只要本然世界动，没有个体不跟着动。
相对与绝对这种字眼在这里也许不好，我们得注意我们所说的个体不绝对地动不等于说个体绝对地不动。
六·一六 个体底变动有共相底关联。
这是一句不必说而同时又很重要的话。
我们不必说，因为我们在第三章已经表示共相底关联寓于个体界。
在那时候我们虽然没有谈到变动，而所谓个体界当然包括个体底变动在内。
说那句话的时候这句话已经说了。
可是，本条非常之重要，我们还是要重复地说一说。
本条表示个体底变动是可以理解的。
所谓理解也许有许多的不同的意义，但在这许多不同的意义中，有一个意义说，所谓理解者实在就是遵守好些相通的普遍命题。
如果我们注重相通而又注重普遍，所谓遵守相通的普遍命题就是有某某方面的共相底关联。
反过来说要有共相底关联才有相通的普遍的命题为变动的个体所遵守，而这一层满足，个体底变动总是可以理解的。
个体底变动既可以理解，我们不仅可以理解已往而且可以理解将来。
对于已往，我们不仅靠记载与古物而且根据理解以为推测；对于将来我们也根据我们底理解以为预测。
这里说的理解不只于一方面，它所包括的普遍命题代表各种各类的关联。
本条所说的本身就是一极普遍的命题。
六·一七 个体底变动有因果。
这里所说的因果是共相底关联，是以普遍命题所表示的因果，是具所谓因果律公式的因果。
它是共相底关联，所以它是六·一六所已承认而未有明文表示的关联。
我们把它特别地提出来，因为我们感觉它特别的重要。
这里的因果既是共相底关联，我们就得特别地留心它不是以后所要提出的个体与个体之间的生生灭灭。
因果关系（共相底关联也是个体与个体底高一级的关系）是非常之复杂的问题。
历来讨论这问题的总不免也要提及时间上的先后问题，空间上的距离问题，必然与不必然底问题，外界与内心底问题，多因杂因等等问题。
这些问题也许成问题，也许不成问题，但无论如何，我们在此处均不讨论。
我们虽不讨论必然或不必然问题，而我们要附带地表示这里的因果关系既然是共相底关联，这关系是“一定”
的关系。
这里所谓“一定”
就是没有例外。
请注意共相底关联当然没有例外，有例外的就不成其为共相底关联，其所以说一定而不说必然者不过是用字底习惯而已。
我个人喜欢把必然二字限制到纯理之必然。
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