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“这个大树林的出路怎么寻得出呢？”
“这件事怎么办呢？”
“这可如何是好呢？”
这些疑问，就是思想的起点。
一切有用的思想，都来自一个疑问。
一切科学的发明，都起源于实际上或思想界里的疑难困惑。
宋朝的程颐说，“学源于思。”
这话固然不错，但是空洞地讲“思”
，没有什么用处。
他应该说“学源于思，思起于疑。”
疑难才是思想的第一步。
2.找出疑难点究竟在什么地方
认清困难的障碍在哪一点，仔细分析困难，确定困难出在什么地方，这个困难是什么性质。
有些疑难很容易指定，例如人迷了路，他的问题就是怎么寻找到一条脱险的出路，这是很容易理解的。
但是有许多疑难，我们虽然觉得是疑难，但一时间却不容易指出疑难问题究竟出在什么地方。
杜威以为，确定疑难究竟出在什么地方，这一步是很重要的。
这一步就像中医的“把脉”
，西医的“诊断”
一样重要。
你请一个医生来看病，你告诉他，说你有点头痛，发热，肚痛……昨天吃了两只螃蟹，又喝了一杯冰淇淋，大概是伤了食。
这是你胡乱猜想的话，不大靠得住。
那位医生如果是一位好医生，他一定不理睬你说了什么。
他先看你的舌苔，把你的脉，看你的气色，问你肚子哪个地方痛，体温如何……然后下一个“诊断”
，断定你的究竟病在什么地方。
若不如此，他就是犯了武断的毛病。
3.涌现有启发帮助的观念，提出种种假定的解决办法
这一步也叫提示或暗示，这个阶段，必须调用过去的一切经验知识，寻找可能提供帮助的想法。
既然认定疑难出在什么地方了，稍有经验的人，自然会从所有的经验，知识，学问里面，提出种种解决方法。
例如迷路的人要有一条出路，他的经验告诉他，爬上树顶去望望看，这是第一个解决法。
这个法子不行，他又取出望远镜来，四面远望，这是第二个解决法。
这个法子又不行，他的经验告诉他远远的哗啦哗啦的声音是流水声；他的学问又告诉他说，水流必有出路，人跟着水走一定能找到一条出路。
这是第三个解决法。
这都是假定的解决法。
这些假定的解决法，是思想最要紧的一部分。
我们说某人能思想，其实只是说某人能随时提出种种假定来解决遇到的困难。
但是我们不可忘记，这些假设的解决，都是从经验学问上产生出来的。
没有经验学问，决没有这些假设的解决。
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