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后来，随着占星术的发展，两汉时，中国人给组成北斗星组的108颗小行星一一命名，并且将它们分为了两组，其中位于北斗斗柄的36颗星被称作“三十六天罡”
，剩下的72颗则被称为“七十二地煞”
。
据《抱朴子内篇·杂应》载：“又思作七星北斗，以魁覆其头，以罡指前。”
在古代，由于北斗星组对方向提示、四季划分具有重要的参考意义，因此它天然地被与农业生产联系在了一起，由此毫无疑问地成为了农耕中国宇宙概念的重要外化，并成为了一种重要的崇拜物，像谶纬中的“帝王居中”
，道教中的“朝真礼斗”
，《三国演义》中诸葛亮在五丈原的“祭灯借寿”
等等，都是北斗崇拜的体现。
而借以北斗崇拜，36、72和108这三个特别的数字也成为了华夏民族乐于附会的“幸运数字”
。
如佛教的长念珠除佛头外，共108颗；参照道教“三十六天罡”
“七十二地煞”
概念的《水浒传》中，第七十回回目为“三十六天罡临化地，七十二地煞闹中原”
，亦以一百单八将附会其寓意。
无独有偶，麻将中的108张序数牌恰恰是三十六天罡、七十二地煞的北斗崇拜的体现。
以此为基础，同样值得发掘的是：108张序数牌分为3类花色，每类花色共有从1到9，共9种。
而在古代中国，3是基数，9为极数。
据刘勰《文心雕龙·书记》中载：
“算历极数，见路乃明。
《九章》积微，故以为术。”
麻将中的108张序数牌的所有组合方式，无一例外地体现出了先进而独特的中国数学思想，而这些数学思想又恰恰来自于长期的天文学观察——古人从宇宙中获得的自然逻辑。
而与序数牌相比，风字牌、箭牌和花牌中体现的“天人合一”
就更容易理解了。
风字牌和箭牌相辅相成，旨在体现在阴阳学基础上发展出的“五行学说”
。
麻将中的风字牌，东、西、南、北4张分别对应着东方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火和北方壬癸水，而剩下的“中方戊己土”
刚好对应着箭牌中的“中”
。
“中”
既代表了五行中的中方土，又代表了天、地、人“三才”
中的人，箭牌中的“发”
对应“天”
，“白”
对应“地”
。
天地人三才，构成了一个真正的天圆。
古代中国的宇宙观是天圆地方，而这个天圆与西方“地心说”
的“天圆地方”
不同，中国的天圆指的是宇宙的“圆”
，而非地球的“圆”
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