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为纪念这次访问，每年3月10日在圣蒂尼克坦都要举行“甘地日”
庆祝活动。
1920年以后，甘地在印度政治舞台上占据支配地位，在若干问题上，甘地与泰戈尔意见相左，但这丝毫不影响他们的友谊。
泰戈尔对英国越来越丧失信心，他声明放弃英国政府授予他的爵士称号，以抗议其“分治”
和屠杀政策。
他在各种场合力陈加强印度教徒与穆斯林团结的极端必要性。
1919年，应罗曼.罗兰之邀，他在《人类精神独立宣言》上签名，号召人们为消除偏见而斗争。
泰戈尔曾一度受墨索里尼的欺骗，但认清其面目后旋即支持受迫害者而抨击法西斯。
在逝世前数月，他写下论文《文明的危机》，控诉“西方文明”
：“我放眼四望，看见灿烂文化的一个支离破碎的遗迹……但我不会因此而去犯对人类失去信心的严重错误。
正相反，我要向前看，在这场大乱之后去揭开历史新的一页。”
尽管对国际、国内事务密切关注，泰戈尔的主要兴趣仍在文化领域。
诗集《颂歌》《边缘集》，中长篇小说《家庭与世界》《两姐妹》，剧本《红夹竹桃》《纸牌王国》，大量歌曲、绘画等等，都是他晚年的作品。
他的创作精力不减当年，并继续对新鲜事物热情追求。
度过78个寒暑后，泰戈尔的身体状况每况愈下，战争和悲剧、社会的动**不安，给他敏感的精神带来莫大的痛苦。
1940年2月，圣雄甘地夫妇访问圣蒂尼克坦，与泰戈尔最后一次会晤。
1941年4月，这位旷世奇才、印度近代文学的奠基人写下最后的遗言《文明的危机》。
1941年5月，全世界都向他祝贺80大寿，而这位伟大的歌手与哲人已被病痛折磨得无法工作。
1941年7月23日早晨，他在走上手术台前，口授了最后一首诗。
1941年8月7日午后，罗宾德拉纳特.泰戈尔在加尔各答祖宅平静地离开人世。
送葬队伍迤逦而行，成千上万的人加入送葬的行列。
当火焰升腾时，无边无际的人海突然被一种奇迹般的肃穆气氛所笼罩。
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